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吾等何处去：真的开始写才发现自己语言如此贫乏...
这个电影很好玩，也有点沉重。我是被穆斯林和基督教字眼吸引。很喜欢看这个类型的电影。宗教和信仰，没有信仰，容易空虚，有了信仰，有容易冲突。信仰总是依托着宗教么？对于这个，我一直想不明白。
黄莺莺在九七年出了张唱片《我们啊！我们》，同名曲副歌唱起来似极了“Woman, Ah！Woman”。——题记
地理概念上的中东与宗教世界里的穆斯林交织不清。宗教和政治让这一地域不太安宁，西方世界对丰盈资源的觊觎无非火上浇油。支撑这个绝对男权社会的是那些坚强隐忍的女人们，尽管我们看不到她们的面容。近年中东电影的兴起让世人有机会看见黑纱背后的笑泪，尤其当这些影像出自她们之手，感受尤为真切。
Shirin Neshat，伊朗人，电影《Women Without Men》导演。四个不同背景的女人，却都直接或间接地因为男性而让生活失色：婚后不幸的，追求自由和自立；向往婚姻的，遭遇强奸而失信；热血激昂的，因亲兄逼婚寻短；无奈卖身的，渴望改变却迷途。魔幻现实主义的滤镜给影片上了点灰蓝，让现实不那么伤感，给了理想线天光。避世的柏拉图终究不是办法，大环境如是，你想抛弃社会，社会偏偏寻你，难道真真只有卖身女的亡故才是另外一个开始，才能看得见那一片梦田？
Nadine Labaki，黎巴嫩人，电影《Et maintenant on va où ?》导演。与第一部电影《Caramel》相比
这不下午我又泡在Les Halles电影院里面连续看了两部电影。《现在我们去哪儿》是一部悲喜交加的充满黎巴嫩影片。女导演Nadine Labaki自编自导自演的戛纳入围之作——当下的女性导演们都非常猛啊，莎乐美什么的肯定特别高兴吧。其实我觉得这是理所当然的事情啊，我在意的是黎巴嫩，而不是女导演！
当然，经过资料查明，导演并没有把这部影片的故事背景设定在黎巴嫩，而是一个虚构的基督教和伊斯兰教的居民杂居的村庄里。我姑且相信这样的村庄确实存在，而导演通过表现女人最为深厚的母爱情怀，一次次企图让男人们远离因为宗教分歧而产生的斗争甚至杀戮，立意和技巧都非常创新。
完全是被预告片骗进影院的，看上去很欢乐的样子。实际上拍的非常混乱的感觉，一会儿是爱情歌舞，一会儿是幽默搞笑，一会儿又是声泪俱下控诉不同信仰教众间斗争的残酷。什么都有点，什么都不彻底。影片的高潮应该是男人们看美女艳舞，女人们跑去藏枪那段，可是看上去真很不convincing。。。
整片一句话就能归纳下来：还是妇女同志觉悟高。当然如果妇女同志们真的有如影片所描述的影响力的话，国际关系理论界早就被女性主义国际关系理论一统天下了吧。
虽如此，本片还是有值得夸奖的地方的。幽默的地方还真是颇自然不造作。女主某些个角度看还是不错的。
01
从来没有想到，失去丈夫的她们，会以这样魔幻的方式回击世界。我却在《吾等何处去》中，看到了一种意想不到的结局。
黎巴嫩70后美女导演拉巴基，结合真实事件，用女性视角，呈现出这个特别的故事。那种云淡风轻般的讲述，把种种意外演绎的如此意外。
原来，那些本来在男人们放不下的事，却在女人这儿全放下了。
说实话，一般涉及到宗教题材的影片，总是伴着各种各样的冲突，节奏异常紧张。
但这部片子用一种法式浪漫，讲了一个温柔却很有力量的故事。唤起的女性力量，恰如以柔克刚的水流
吾等何处去：真的开始写才发现自己语言如此贫乏...
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