梦醒巴黎

电影里有很多历史背景，也许导演想通过身体来表述，来引起人们对当时的社会背景的感同身受，但，在我看来，混乱就是混乱，而放纵即是放纵。
人终究不能靠所谓的爱联系在一起，麦菲迷茫，里奥清醒，伊咨贝追随，所赖的是人为联系的寡淡情感，还是根深蒂固的信仰。
抑或是to be or not to be。
To do or not to do .
这一切都改变不了那句我爱你，永远。I love you,forever.这是虔诚地信仰。
这电影也是仁者见仁，智者见智。我看到了信仰与爱。突然觉得没什么可悲可叹，虽然是肉色横陈，别的方式却未必有这个效果。再者是，想到赵大爷说自己的小品不高雅。
其实，高雅与否，色情与否，只是一种表达形式。而借助形式，将要传达的意图与精神又是什么？
梦想的破灭还是升起？中国的古话，不破不立。打破这个局面，才会有发展。
乌托邦本就不该存在。他的维系是薄弱的。主动或者被动。就如反抗或是坐牢。
里奥给出了答案，反抗。他的信仰变了。乌托邦破碎。

最近刚看过一部电影《戏梦巴黎》，不过更喜欢它另一个中译名《梦想家》。
向来认为要写好影评，特别是外国电影的影评不是件容易的事情。假如没有对该国文化有一番透彻的了解，便不能有人类学家似的洞察。更何况思想深邃如《梦想家》。幸好在博客上，大嘴一张，前不怯狼，后不惧虎。且听博主扯一番。
1968年学运
《梦想家》把时代背景追溯到了1968年的法国学运。其实追究学运爆发的原因，原来是法国人骨子里的浪漫惹的祸。
1967-1968 年，巴黎的南泰尔大学发生了要求男生有访问女生宿舍权利的事件，学运以此为开端。时至1968年发春的春天，“浪漫”的革命遍及法国，谋求身体和精神上的解放“激起了个人主义思潮的喷发”，虽然后来的革命导向了享乐主义的泛滥，但这种“性的革命”已然成为重新焕发青春活力的、更加自由的法国的象征。
大导贝托鲁奇
导演是用别人的身体表达自己思想的人。《梦想家》的导演贝托鲁奇1940年3月16日出生于意大利的帕尔马。曾因拍摄《末代皇帝》和《巴黎最后的探戈》而声名远播。他其他的电影都未曾看过

我对这部电影的看法:
一/女主角的裸体很迷人.后来看天国王朝的时候,让我老想着她在席梦巴黎里的裸体.
二/男主角的生殖器很平常.哪怕旁边放着女主角的相片,也很平常.
三/三个年轻人都不错.导演也不错.

【戏梦巴黎】感动！cause we are fuckin dreamers
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