舞种

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人活半辈子，中年危机大多是绕不过的。
年轻那会儿驰骋呀，你追着梦想野望，在几个城市乃至大半个世界遨游闯荡，反正浮萍一朵，尽管逐浪。你追逐女人，追逐她们的笑颜、肉体，以及怀抱，反正人来人往，转身就是另个舞伴。
到中年不行了，你买了房，结了婚，勤勤恳恳好些年，工作也终于晋升。从此外出只是旅游，再非闯荡。腿脚就算还利索，啤酒肚加身，旋转起来也就难免踉跄。
选择哪个专业，去到哪个城市，与谁相恋乃至共度余生，那些人生里最重要的抉择早就买定离手，狂奔着嚎叫着

不喜歡“談談情，跳跳舞” 的這個譯名，我更希望，這個故事，無關乎“談情”。
影片初始的階段，曾經每日都如機器般規律并重複地工作和生活的男主人公杉山，打破了原有的禁錮，藉助舞蹈課和舞蹈老師找尋一些不同以往的激情、歡樂。在這個階段之中，雖沒有任何刀光劍影，卻直接或間接地出色展現了許多掙扎或對峙，如杉山猶豫是否該前往舞蹈教室的內心衝突、妻子對於遲歸的疑慮乃至尋求偵探幫助的舉動、青木的步伐帶來所有同事的異樣目光、舞蹈教室裡的幾次“相撞”事故……尤其是杉山的內心衝突，通過人物的動作、語態、神態，甚是沉默，都表現得十分細膩。每一次仰慕般的凝望教室窗臺，每一次猶猶豫豫地徘徊于月臺，雖無言語，卻無不道出他的內心世界。這些因感情衝動而起的幻夢、猶豫乃至後來的無望，是除工作、生活重壓之外的另一副鐐銬——他因舞蹈而重新充滿活力，可能還未意識到，往日的壓力無了蹤影，自己卻戴上了另一副鐐銬。
故事繼續，當那一段遲緩的萎靡的單車旅程終於擁有陽光擁有活力時，我還猜不到，接下去，故事要該怎樣繼續

中年，常常被认为是人一生中最复杂的阶段。夹心饼干的比喻就形象地说明了处在这一年龄段的人所承受的诸种压力。然而常常是重压之下才能见出真实丰富的人性，才有精彩纷呈的故事，所以这个阶段也是电影电视取材的重点对象。当然，日本电影也不例外。
《谈谈情，跳跳舞》（Shall We ダンス？）（1996）
中年白领，朝九晚五，内心空虚，家庭沉闷，生活乏味。杉山正平如同他每天乘坐的地铁，就这样日日行驶在既定的生活轨道上。然而有一天，他在地铁上瞥见了楼上“岸川舞蹈学校”窗口一张清丽的面庞

日本人独特的敏感，造就了日本影人对细节与情感的准确拿捏，特别是这种伦理剧，日本电影的把握在世界上也是独树一帜的……
影片以日本国民性格的耻感文化作为切入，描绘了日本社会发展中人性不断解放的一面，交谊舞成了社会进化与进步，与西方接轨的一个舞台，而梦想的彼岸，就如同电影中反复刻画的女主角的梦想，依然是代表西方传统文化的英国，这其实还是表现出日本脱亚入欧，对西方文化崇尚膜拜的姿态……
然而，电影拿跳舞只是当做一张皮，影人着重探讨的是日本社会中潜存的一些伦理问题，比如男主角，白领的一生平淡无奇，乏味的生活中，交谊舞其实是女老师的一种性魅力的驱动，而他学交谊舞的整个过程，其实都是一种精神出轨，其实，这个电影还是着重谈了中年危机与出轨问题，只是包裹得如此暧昧，使你觉得若有似无，无法捕捉……
最终，精神出轨已止于精神，女主角出国，男主角回归家庭，这是最美好的结局，而款款最后一曲，其实舞蹈中的动作与交流，又多么像亲昵与性爱呢，只是这是爱欲的一种境界，只在精神上交流，点到为止……
舞蹈救赎了每个角色

当我看到电影中舞蹈教室的窗户上出现“Shall We Dance?杉山先生
”的字样时，我心底最后的防线也被击垮。这不是部会让人感动得痛哭流涕的电影，但每一分钟看似平淡的剧情在观者心中不断的积累升华，幻化成剧中人每一个跳跃的舞步，每一个朴素的镜头。电影的最后，他和她都找回了对生活的激情与希望，在舞池的中央他们翩翩起舞，一如他们今后的人生，华丽而美好

在看这部片子以前稍微看了一下时光网上的一些影评，感觉都还不错，分数也比美国翻拍版的要高，所以就抱着一点小小的期待去看了这部片子。哪知看着看着我就有一种要快进的冲动，节奏实在是太慢，而且基本没有什么高潮，况且男的不俊，女的不美，配角更是各个歪瓜裂枣，这叫人怎么看啊？！
全片想要表达的理念无非就是一个：抛弃索然无味的白领中产生活，投入美丽自然的舞蹈世界。其实基本上所有与学舞蹈有关的电影基本上要说的都是这个道理，就看谁说得好了，我觉得《TAKE THE LEAD》就比本片说得好，并且还融入了革新的因素在里面，比起本片说教式的表达形式，明显要“先进”一些。
当然，我们也要看到这毕竟是一部13年以前拍的片子了，用历史老师的话说叫：“必然有其历史局限性”，不过我一直觉得，要是一部片子在10以后就丧失了它的吸引力，那这部片子可能真不如我们认为的那么成功。

谈谈情跳跳舞：一流的爱情片 《KLIK3专稿影评》谈谈情，跳跳舞：可否愿意共舞一曲？
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