（一放假又不当人了）
“在狂乱的时代唯有发疯才是最正常的。”
一文字家的人都是在乱世中迷失自我的人，他们在杀人中寻找快乐，在内斗中寻找成就。狂阿弥看似是个傻子，其实是最聪明的人，他在电影中好像一个旁白似的人物，一直说出能够点透观众与时代的话语，一切事物的结果都在他的舞蹈和歌曲中预示。
在乱世中信佛有什么用？鹤丸对姐姐末夫人用信佛来忘记家族仇恨的方式嗤之以鼻。末夫人以为自己信佛能够躲避灾祸，但她忘记了这世上还有不信佛的人，他们没有思想上的约束，为所欲为
对李尔王由戏剧到电影的完美改编，论戏剧到电影的距离，典型的是对比老谋子之《黄金甲》冯小刚之《夜宴》，三人分先后。主要角色性别的对换是本片本土化最有意思的一点，这一点上很亚洲。
大郎三郎大胜敌方，二郎坐拥一国，却都身死，说明兵燹不能依靠；老主公打下国家，却在分国之后却众叛亲离，说明威势不足以依仗；大郎二郎口中称孝，却在分封之后将父亲放逐，说明亲情不可以依凭；未夫人笃信佛教，甚至原谅了杀父夺城的的血仇，却最后仍然逃不过追杀，说明神佛不能够依赖；而枫夫人一心复仇，挑拨兄弟阋墙
是北京电影节的倒数第二部影片。之前看过黑泽明的罗生门，然后就凭借着我懒散的性格，没有对此导演再作深究。只知道是数一数二的大师，谢天笑最爱的导演。然后北影节买了票。
我习惯在看某一部电影之前，只对其做非常少量的了解，此次电影节，有很多甚至根本查都不查，看着片名就买票。这部《乱》，我所知道的相关信息只有这样几个：黑泽明，日本，4K修复，好片。然后就抱着这么一个空白的大脑去了科技馆影院。
开头就是一个血红色的“乱”字，笔迹粗粝，直截了当，刺人双目。然后就是打猎饮酒，谈论家事。这里注意到一个细节：虽然三郎最口无遮拦，但是父亲睡着之后，只有他还在担心父亲会被晒到，挥刀砍下树枝，插在父亲身旁作荫凉。从开头就可以看出只有三郎真正关心父亲。然后就是分家业。折箭处，三郎费劲甚至要利用膝盖来折断三根箭时，影院里有小规模的笑声。虽然这个情节可能可笑，但我觉得恰恰是非常悲凉的地方。他可能想借此表达这样一个观点，即：一束箭折不断，不是因为它们有多团结，只是外界力量不够大而已。在乱世之中成长起来的兄弟
“乱”1985佳片有约，蛤蟆的油渗的太慢，好在蟾衣足够漂亮
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