French feast, the clashes between Scandinavian and Parisian lifestyles, the grip of religious or secular life. This movie collects and combines abundant desirable features to be a feast of movie for audience.
What I am most curious and most afraid of is what happens at the end of a feast, which was accumulated by the polite patience of the story.
The vanity fair of appetites has awakened in the humbly-living and long-restrained souls the longing for their very own heaven, and has in a miraculous way made it come true that religious believes, secular sensations, and artistic pursuit communicate and conspire the feast of life.
“它为这一极典型的法国美食中注入了一种颠覆性的力量。借由一位厨师为了她的艺术牺牲一切,这部电影所再现的壮观美食召唤出了人们对于精神幸福的向往,而她的艺术又重现了她的祖国。这种对于地域和时间的重现,为剧中由烹饪而产生的神奇力量,提供了迄今最有力的范例。”
— 社会学家Priscilla Parkhurst Ferguson
始终自认为一切宗教都是“绝对精神”的外衣。彼此之间水火不容的教义、仪轨和禁忌,其实最终指向的即是因由他律而变得愈加理想的自我完满
好容易找到一个种子下载,结果只有英文字幕,还算好看着不是很吃力,估计也就理解了七八成,但是丝毫没有影响到对片子的喜爱。
作为法国一等一的大厨,可以想象芭贝特刚看到姐妹俩的日常饮食时的惊讶,但是她丝毫没有表露出来,只是按照姊妹俩的习惯,尽量精打细算做的好一点,以至于大家只知道她能干,却从未发现身边的这位大厨。
然而,作为一个大厨,一个美食家,必定是对幸福极度敏感的。而姐妹俩为了遵照父亲的意愿,侍奉上帝,错过了自己的爱人,错过了女人最美好的年华,过着清心寡欲的僧侣般的生活。曾经幸福距离她们只一步之遥,但她们连伸手去抓的勇气也没有。
与其说芭贝特让村上的人品尝了一顿真正的法式大餐,不如说她用自己的厨艺让席间的人们重拾对幸福的渴望与追寻。开胃菜与餐前酒,芭贝特只是小试牛刀,大家就开始闷头大吃,由于事先的约定都不敢开口称赞,但是脸上分明有暗喜的神情。等到主菜上来,大家的脸上已经绽放出欣赏的笑容,虽然没有明说,但是各个吃得欢欣满足。于是,宴席结束之后,友邻间的隔阂与矛盾早已烟消云散
#欧盟影展2018
同样是寓言故事比拉扎罗好看。
在物质不再匮乏的2018回看1987的质朴优雅,恰巧对应了影片主题。把这部片子单纯地当时食物porn或者神学片都是不敬的,因为对宗教这一支完全不感冒,把手拉手唱颂歌的部分看作一种艺术表达,单情感与美食两部分就已满足。草蛇灰线的爱情品起来饶有趣味,物质上的贫穷并不可怕,精神上的浅薄才是,人性的丑陋在爱情与淡泊的映照下更加惨烈。第四道墙外的影院现场观众对村民效仿将军的讥笑刻奇也算是寓言照进了现世。越是简单质朴的东西,越是能映照出更多丑恶。
电影蛊惑天使!崇高-完善-深刻-真正的经验教训在理想化的生命意义上. 他们的憧憬,欲望,奉献在电影结束后引起共鸣,思考时间的推移和方式使看似简单的故事探讨出了生命和爱,艺术和慷慨那些我们真正需要守护的! 珍惜!!
《巴贝特之宴》电影蛊惑天使!
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