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【画皮之阴阳法王】这是一部现实主义的寓言
《画皮》是我知道的第一个聊斋故事。字还不识的时候，家里有本连环画讲《画皮》的故事，彩色的，外婆给我讲的，对鬼脱下皮来画皮的情节印象很深。《画皮之阴阳法王》是我看的第一部胡金铨的电影。大约也是还不识字或刚刚识字的时候看的，只记得阴阳界里的鬼影幢幢。想来我小时候胆儿真肥，竟然一点也不怕。
后来看了祖贤大美女的《倩女幽魂》，看了08年和12年的《画皮》。直到这几天重温胡金铨的电影，才发现《画皮之阴阳法王》一点也不辱没胡金铨的名头。
《画皮》是胡金铨向商业妥协之作，迎合了当时港片的口味。看片名是个大烂片，但片中某些手笔，是其他导演绑在一块儿也望尘莫及的。比如片头王生在花街柳巷、脂粉环绕之中鼓琴，一个贱人的形象跃然而出，这个情节恐怕其他任何导演都拍不出来。王生身后的女子持各色乐器伴奏，几个嫖客搂抱女子取乐，更有一个高帽美髯的文士击鼓，这个《韩熙载夜宴图》的彩蛋便不俗（击鼓的梗在后面又出现了一次）。《侠女》中杨慧贞的琴歌《月下独酌》（花间一壶酒）一何清冷，《画皮》中这段鼓琴却管弦嘈杂
胡金铨的最后一部电影《画皮之阴阳法王》让很多人都失望了，给人一种江郎才尽的味道。胡金铨在戏曲、绘画、文学等方面都有一定的了解和成就，这也就促成他在创作电影的过程中加入诸如此类的艺术元素。尤其是从他创作的第一部电影《大醉侠》（1966年）开始，改变了国产一贯的类似《火烧红莲寺》的武侠片的俗套，以《大醉侠》片头的戏曲配乐和快节奏、快动作给国产武侠片注入了新的生命力。包括他后面创作的几部电影《龙门客栈》（1967）、《空山灵雨》（1979）以及1993年的这部《画皮之阴阳法王》。片头的画面像一幅幅水墨画；片中戏曲元素的使用，就连尤枫（王祖贤饰）的身份都是唱戏出身；片子的高潮就是武打。胡金铨已经把能信手拈来的东西全都放在这部片子里了，只是这部片子的剧本问题太大。
在这对于《画皮之阴阳法王》这部影片，想必要提一下蒲松龄的《聊斋志异》了。《画皮》在原著当中讲述的是：当王生被厉鬼化身的美女云艳所勾引最后被剖腹杀死，之后，隔壁家的二郎请求道士，最终降掉。而影片改变之后，胡金铨虚构了一个阴阳界
在学校时，闲着没事，喜欢翻香港以前的鬼片来看，就看到这部电影了，情节就画皮那段有点印象和名字印象深些，没什么能特别打动人的地方~
片子拍得古朴沧桑清冷幽远，神韵很接近古代话本小说，尤其开头，有宋元古画意境。题材虽为武打神怪，并非那种流行的快意恩仇潇洒自如，而是厚重沧桑处处影射现实。法王的存在意味深长，书生与太乙真人也不再是传统的理想型人物，整部作品处处可见对现实的讽刺揶揄，对人物的塑造不仅现实而且有一种开放性。对于佛道儒都有涉猎，融入了作者对于现实世界和生活的反思。把一个社会底层的女鬼拍成端庄的大家闺秀式人物，弱小隐忍又坚韧勇敢，对比王生夫妇的世俗，并与他们发展出一段今生来世的情缘
鬼片的哀怨与无聊
还记得小时候看《画皮》时的惊诧，一张整皮，由内而外的撕扯，却又无力撕开造成的皮上的沟壑与波纹，对那个时代的我们算得上很惊奇的体验了。
现在不太看鬼片了，一方面是熄灯制度，另也是自己实在不怕所谓的惊悚，无论是欧式的粘液和残肢等b级片风格，还是日系枯燥的情景构造与故作悬疑，只是有偶尔的关注下这个市场，当然，这要多亏现在迅雷网上媚俗的推荐。
记起古代，无论从山海经到唐宋笔记到聊斋，还是民国初的幽怨系，整个鬼大部分都是美艳的，魅丽的，甚至带点不同于人世的清丽与脱俗，可能带着当时文人对女子矫与贞的双向要求，显然，当时的正当女性不可能满足这种幻想，而坚贞的妓女也只是停留在文艺作品上面。
不过正因为如此，往往鬼性也下降的很，至少，我是听过当时有人把《夜半歌声》当作鬼片来看待的，好比老版的《基督山伯爵》也是惊悚片的道理一样，只能说明现在人们的口味很重了。
对比邻国日本的故作深沉，韩国鬼片的剧情反而更加紧凑，里面虽无一例外都是美女当道，但是也全是泪水清涟，缠绵暖味的
啊，看不完了《画皮之阴阳法王》其实才看，郑少秋那京口儿，骚正。王祖贤一句“我姓尤”，着实吓到我了。。不是没文化呀，这有呀，有做派，有扮相，有分寸。是留不住，就品不到今天。那他妈的什么玩意呀，画皮，青蛇的。我真不想那么说小周迅。多么爱人儿的一个姑娘。现在中国的东西，中国人碰的东西，
人，是为文化转的，文化是围情节转的，情节又是为看点转的。看点又他妈什么买点，乌七八糟，最后驴球球都他妈不是。传承你妈逼传承，那些伪文化，伪审美，甚至都是人下贱。真是糟践了小周迅。女人是什么。不懂自己好的女人，需要个男人。懂自己好的女人，需要个好男人。金庸也没的故事，就卖个是非百转
【画皮之阴阳法王】这是一部现实主义的寓言
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