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《严肃的男人》节奏慢，可是还不错~
香港国际电影节曲终人散，回想起来，我们重新发现了龙刚的魅力本色，不禁为他鼓掌；安哲罗普洛斯(Theo Angelopoulos)的新作《时光微尘》(The Dust of Time)严重失准，令人失望，而以单一部电影计，我的最大收获就是科恩兄弟(Coen Brothers)的A serious man。
电影一方面延续了科恩兄弟一贯地教人啼笑皆非的黑色幽默，婚外情和钱外怪的母题当然少不了，之前的Burn After Reading用了五大明星，今回却转过来没有巨星挂帅，更重要的是，科恩兄弟摆明车马回归他们的犹太传统，在影片中探索宗教问题。
影片起初教人以为科恩兄弟故弄玄虚，先引述中世纪犹太拉比Rashi的一番话——Receive with simplicity everything that happens to you. 然后，又以一个雪夜的离奇故事作为引子，似乎同一件从不同角度看，完全不同，丈夫只是请老人来访喝汤罢了，妻子一口咬定老人是邪灵，手刃老人。日常可能是比较简单的，但一个人从宗教的角度出发去审视生活，有时就会变得复杂了。似乎Rashi的话不无道理。
电影进入正题，却与引子中的旧世界倒过来，当日常的事变得复杂离奇
之所以要写这个，是里面有一段对话揭示了一个显而易见而我总是时常忘记的道理
对话就开始于戈普尼克难以承受遭受一系列不幸求助于拉比时
（对话开始是戈普尼克见到拉比后讲述自己的一系列不幸，略去）
拉比：你知道李·苏世曼？
戈普尼克：苏世曼医生？我想我...是的
拉比：他有没有告诉你一个关于异教徒牙齿的故事？
戈普尼克：没有，嗯，什么异教徒？
拉比：是这样的，有一天李在工作。你知道，他在大雄医院负责牙齿矫正手术。当时他正在做塑料模具，用于一个病人的牙齿矫正。模型成型后，一天李正在做制作器具前的检查，他注意到一个奇怪的现象，似乎有字母被刻在病人下牙门的里侧，连成句子后意思是：帮助我，拯救我。这是在在一个异教徒的嘴里（发现的），他假借需要再次测量做牙具的名义把那个异教徒打电话叫回来。（苏世曼问了病人一系列问题，发现病人很正常，就又检查了一遍牙齿，发现牙齿内部确实刻有那些字母）。苏世曼吃得下饭吗？苏世曼吃不下饭；苏世曼睡的着吗？苏世曼睡不着。于是苏世曼研究其他人的模具，异教徒也好，犹太人也好
时光飞逝，今日已是感恩节。原专为美加两国之节日，在全球化浪潮中，渐传入国内，连电视台的天气预报中，也特提起感恩之说。正所谓寰球共此凉热，感恩乃人之常情，四海皆准，即使没有那肥硕的火鸡。
本人未尝过火鸡滋味，憨麦兜曾如是说，火鸡之香味在将入口与入口后咬第一下之间就已达顶峰，再吃便无甚味道，之所以还要吃，只因为已放入嘴中。想来，很多事情便如火鸡，未接触前总怀了极大的期望，及至入口，兴趣淡化，直至消失。遭遇生活危机之人体会最深，身边世界莫名失控，像即将飞出太阳系的旅行者号探测器，慢慢脱离原定轨道，消失于漆黑无声的宇宙。当然，最可怕的还是，这一切似乎都在刻意瞒着自己，直到空中坠落的花瓶击中脑门才惊觉：原来如此。
女神梦露的《七年之痒》，玫瑰花瓣缀满的《美国美人》，以及科恩兄弟的《严肃的男人》都是反映此种危机的佳作。私下以为本片众译名中，大陆最“正经”，显不出其黑色幽默的本质，浏览时险些错过。台湾译名为《正经好人》，“正经”二字倒有正话反说之意，最欣赏的是《非常憨男失婚记》，调侃正史
你的信仰是什么？
在我看来，迷信是一种以曲解各民族不同宗教信仰的真实涵义来达到让百姓在痛苦的生活中欺骗自己并带来希望的工具。工具本身并没有好坏之分，关键在于使用它的是谁以及使用它的动机和方法。现实世界有着太多的不确定因素决定着一个人命运的走向，当一个人对错综复杂的世界感到困惑并对人生感到茫然时，迷信适时地解决了一部分问题，确切地说，应该是一部分人心理上的问题。
其实解决问题的方法只有一个。那就是尽可能地通过学习世界的本质和规律来尽可能把握不确定的因素，让事物的发展最终走进你的预期轨道。
中国名气最大的老愤青罗永浩曾经在新东方的课堂上抖了这么一个段子。大意是他从小也是很相信迷信这一套，可是活了二十多年连一只鬼都没看到的事实让他对此产生了怀疑。他用他所谓的独立思考能力思考了很久，最终坚定地站在了唯物主义这一边。在此后的岁月里，每逢进入寺庙，他就会站在佛像面前在心里高呼“有种单挑”，每逢打雷下雨的时候他就会主动将脑袋伸到窗外，然后对天狂呼“有种把老子劈了”。后来他神奇地发现
《严肃的男人》节奏慢，可是还不错~
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