十三邀可以在哪里看

『不自量力地还手，直至死方休。』
许知远和西川这集聊得很到位，也就只有许知远可以和西川聊得这么深。
许知远和别人聊天多少都有些格格不入，或者说语境不和。他是以一个带有“偏见”的知识份子和时代下不同社会角色之间产生碰撞，从而产生话题。是好看的，也是有历史价值的。然而看多了还是有些喘不过气。毕竟在眼下这个时代，能够出淤泥而不染的，多是作家要么诗人这种逐渐远离时代的职业。至于演员，主持人一类的公众人物，想要在这个浮躁的时代混得如鱼得水，多少都要背负上些“文化道德”压力

片头节奏好喜欢。
宏：二里头 中国历史的第一个十字路口
整个中国古代史，就是一个胡化的历史。
东亚青铜朝，距今4000年，新疆一带。
3700年左右，河西走廊，甘肃青海，中原地区。
3400年左右，商文化，二里岗文化推到了山东。
到了韩国和日本，已经到了我们的东周时期。
远：公共了解这些考古知识，有什么用？
宏：没必要用高大上词汇，大家对考古感兴趣，不就是满足好奇心嘛。
学考古，一个是发现之美，我是谁，我是怎么来的，中国人是怎么来的，这样一个大问题。
其次就是安顿身心

许知远有时候也挺不自信的，比如说自己的节目是个烂的谈话节目，高晓松从来不这么解读自己的节目。为什么拿这两个人对比呢，因为一个是北大的我猜是文科生，一个是清华的理工科学生。这就形成了一个很有意思的事，中国两所最高学府的学生对自我认知上呈现出完全不同的感觉。高晓松喜欢自嘲和许知远的自嘲是两回事。为什么会这样呢?为什么许知远文邹邹地表达自己的时候还带着一丝丝羞涩呢?我觉得是源自文理分科。
理科生的世界是去解决问题的，文科生的世界是去描述问题、解构问题的

【十三邀 第二季】01对话马东：对于这个时代我没有丝毫的抵触
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