武士道精神到底是什么，是被大家族雇佣，一直带着佩刀还是刀法很好，我答不上来，毕竟我没有见过真正的武士。
很多传统的东西，原本是好的，但随着时间流逝，人们忘了最初它代表的美好的意义，只开始刻板地坚持规矩，甚至那些规矩完全不符合现实也一样。
切腹也是，这个行为我是不能理解的，选择一个很痛苦的死法就能显示自己的意志和勇气吗？你都敢选择死亡为什么不活下来选择面对困难。
就当时的社会环境，其实武士已经不是时代的必需品了，但武士们或许是享受了很久的高待遇
井伊家的规则就是永远要保持那层皮，睁眼说瞎话也得保持。这个皮这里指武士道，武士道本身已经被井伊家败坏掉了，他们能用武士道这个名字是因为有钱有权。武士道这个名称也是让家臣更跪主人的好理由，口里说着“尊严”最重要，但其实干的事最不要脸。津云都这样清晰地讲出求女的遭遇了，还没有一个“武士”有任何反应。（不过特写井伊家主人的冷汗也有暗示这些人心里发虚）
反而是求女和津云两人体现了真正的尊严，他们原先是鄙视为钱去假装切腹的。但后来生活太艰难，不得不这样。津云打架也更厉害
最近依然还是以电影为伴，但对于关注的电影，看完也只有稍语几句，评论带过，不重不轻。今天看了1962年日本小林正树拍的《切腹》，折服了。
本片，2个小时20分钟。虽是黑白片，也如此的绚丽。跟那部1954《大路》一样，都在讲一个时代的悲剧。目前这两部是最有感觉的黑白电影。
切腹，时代背景定在幕府统治，集中央政权，取缔各地的封地。其实就跟中国古代的削藩一个样。倒致了，当时各封地眷养的武士失业成浪人。残酷的现实使得无所事事的浪人经常跑到诸侯家，表示要切腹自杀，而势力被削弱无力招揽更多浪人的诸侯只得用钱打发他们走，于是这成为当时流行的敲诈手段。这是崇视武士道精神的一种羞辱。而做为诸候家，又不能一直用闲钱，打发越来越多同样手段的浪人来访。只能将计就计，让这些以切腹威胁的浪人，实施切腹。
千千岩求女，生在这个时代，注定悲剧。他的父亲是被削掉耻位的诸候。家里败落，跟随津云牛四郎（原家臣）一起生活。他破于生计：妻子生病，儿子高烧快要死了，家里又没有任何的钱了，该努力的他都尽力了
《切腹》视听享受！武士道等不到残春
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