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“魔鬼代言人”Free will
刚看完的时候，不是特别喜欢，宗教意味太浓厚了，上帝与撒旦，非黑即白的选择。但是再想想最后基努里维斯的自杀和结尾处撒旦的再次出现，发觉free will才是片子的重点，并不是宗教。撒旦是给了Kevin诱惑，但每一次也都给了他自主选择的机会。从最初的男老师猥亵案件起，kevin就在良知正义和名誉中选择了后者，这对律师来说是常见的，但他不能直面自己的选择，不愿承认自己爱虚荣胜过爱正义，胜过爱妻子，直到最后撒旦替他道破，逼他去直面自己，这才促使他作出选择上帝的决定。
在youku网和tudou网上分别看了电影的上下部分；有趣的是，youku网上的发布者将它列为福音电影，而tudou网上的发布者将它放在了“法律电影”的豆单里。从所谓世俗性和宗教性这两个视角来看这部影片，或许是件有意思的事。
应该说，这部片子本质上是一部加入了诸多好莱坞元素的宗教片，尤其是反映了美国流行的基督教保守主义者（甚至原教旨主义者）的诸多观念；但如果说这是一部muckraker式的“法律片”，从某种意义上来说也确实也没错。电影中涉及到的几个案子，显然有对美国现实法律制度和审判程序影射批判的意味，更涉及到法学理论和法律实践上的诸多难题。一个典型的例子是对陪审团制度下“暴民政治”的反思。从第一个案子开始，影片就以一个深知“行业规矩”的律师的视角不断提醒我们，陪审团制度决不能保证公平的判断；陪审团成员有个人偏见，有从众心理，还极容易被检察官、辩护律师的说辞操纵。例如在第一个案子中，仅因为Lomax证明被猥亵的原告女孩对被告老师有不满情绪、“品行”上并不是那么decent（玩过性幻想游戏、威胁同学作伪证等）
“魔鬼代言人”Free will
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