我只想说，押井你这次太中二了。
无论扮了一天还是一辈子，人终究不可能变成狼。狼/野兽为何存在？为了生存而已。人为何存在？大脑构造决定他的生存总有更高层次的意义。意识最深处的人性可能被压抑一时，总不可能永远消失。
首都警和特机队为何存在？为了保护平民安全也罢，为了维护国家机器也罢，为了维持社会秩序也罢，归根到底都是为“人”的利益服务，这导致了他们根本不应该，也不可能以野兽的方式生存。
半田，塔部等人不停的以“我们是狼，是野兽，和人类是不同的”洗脑自己和男主角的行为本身就荒谬可笑。"人狼"队员保留些人性有什么问题？正是因为压抑的好像完全没有人性，才引起了上层人士的恐惧 --- 别忘了，这些所谓”人狼“的主人们可都是人啊，没有人会保证一群思维方式和自己完全不同，自称为野兽的家伙半夜不会对着自己的喉咙反咬一口。“非我族类，其心必异”--- 从这点来说塔部等人好像很聪明，其实极度缺乏远见。电影后面两部的血洗特机队也印证了这一点。
P.S. 总觉得这些人和幕末新撰组的家伙们很像啊
浓重的夜幕下，一颗颗燃烧弹如流星划过，烈火烧灼着往日通勤的街道，人们用愤怒的尖啸发出对所谓“自由”的渴望。
这是日本电影《人狼》开篇的一幕。
宛如末世的混乱场面，似乎与每一段隐秘的历史遥相呼应，只不过这却是架空的剧情。
武装警察与极端反抗组织在街道上僵持不下，而在街灯和燃烧弹照不到的地方，被称作“小红帽”的女孩穿梭于黑暗的巷道，沉默又迅速地为极端分子运送着小小的书包。
书包里装着的不是面包牛奶，而是威力巨大的炸弹。
随着第一颗“书包炸弹”被极端分子投掷出去
重看人狼，这是一部披上了政治隐喻的童话。它更是一起悲剧，它讲述的是人与狼的不可调协的对立，在特定的历史和环境下的不可能的爱情。
人狼是外界对“首都警”的称号，活动隐秘、重武装备，加上特别行动权，连国内的警视厅高层谈起也面带惧色。这不正是本雅明所说的，立法暴力及护法暴力——神圣暴力吗？
在人狼里，小红帽的角色颇像homo sacer，而人狼则是杀戮的武器。小红帽具备了诠释法外状态的特点——她犯有前科、被退学、变成极端分子。男主角的上司到剧末这样描述她——“她的存在与否已经没有所谓，重要的是不能让她的存在流到对方手中。”在当局把控的社会中无处可去，在强势面前失去了可思考和行动的能力，任人摆布，乃至于自己的生死也不是自己可以决定的。小红帽变成了两种政治力量博弈的筹码。这样来看，小红帽无疑是一个活生生的祭品。人狼也好，在旁觊觎的警视厅也好，都在垂涎透过小红帽所带来的利益，保全和延续自身的力量。
但我相信人狼想向我们讲述的，是政治给人带来的变化。或者说，是特定的环境和特定的历史时期对人非人的改造
我第一次看《人狼》是在很久以前，那时候就已经被影片极致压抑的气氛所感染到无法自拔。再次碰触这部影片，是因为老师让我们思考这样一个问题：究竟是谁牵了谁的手？
在我看来，这个问题的重点并不是谁是“牵”这个动作的主动方，而是牵手后的主动方——是让对方带自己回归光明，还是和对方一起陷入地狱。如果单从“牵”这个动作来说，那么首先牵手的是带有一定目的和计划的女主角雨宫圭。从影片中的具体细节来看，两人情感的产生，很大程度上来自于雨宫圭的主动：送给男主角伏一贵童话书，打电话主动约会，甚至两人“亡命”至游乐场天台的时候，也是她主动出手触碰伏，并提出一起远走高飞。所以，如果从爱情的角度，那么无疑是女主角大胆地牵手男主，并且想要用情感的力量让彼此获得解脱与幸福。
然而这部电影远远不止“相爱相杀”这么简单俗套，多线索的叙事使整部影片包含对人性、对人类生存境地、人类与群体关系的大量澎湃而又丰富的思考。这些元素集中在男主角对于自我选择的矛盾以及贯穿影片始终的童话故事当中，我们可以来结合影片中的具体片段进行分析。
【人狼】看完后，只感到一阵悲凉
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