导演：
高畑勋
演员：
朝仓亚纪,高良健吾,地井武男,宫本信子,高畑淳子,田畑智子,立川志の輔,上川隆也,伊集院光
观看量：92506
对《辉夜姬物语》解读一二
這是一個關於死亡的故事
這是一個悲觀主義的故事
無知是福 卻也等同於死亡
無知 或死亡 是自我意識的殞滅 （魯迅先生言 有的人活著卻已經死了）
自我意識具有雙面性 是亞當夏娃的智慧之果
自我意識令人洞察事物的美醜善惡 令人質疑 令人掙脫束縛
無悲則無喜 無死則無生
悲喜皆是片刻 長久的是手足無措
自我意識使這一認識成為可能
然而這一認識本身是令人絕望的
死亡是不可避免的 主觀 或 客觀的
純粹的快樂與自由是夢境 （青梅竹馬的夢境）
成為某人 某事 或是某種信念的附屬品是抑制自我意識 即逃避痛苦的一種可能
愛情本身也是一種附屬品 因此妥協是必然的
（獻寶者 獻花者 － 愛情的兩種體現形式）
某些束縛無法掙脫的原因在於 不具備承擔後果的力量 或是 意識不可能真正被解放 即隱形的束縛 （譬如 文化）
讚美這個殘缺的世界 美的存在是被認可的
看完《辉夜姬物语》后，我内心感慨万千，对这个物语故事的格局有许多感触，对其所取材的故事原型《竹取物语》也产生了兴趣，想借此机会深入感受日本传说故事的风貌。故看完影片后，我也读了读《竹取物语》。两者相互比较，我对这部影片和那个平安年代写成的物语故事，都有了更多，并更为深刻的理解。
先讲讲其原型《竹取物语》，它写于日本平安时代，公元十世纪左右，其作者和具体成书时间不可考。这个物语故事的“中心思想”其实和《辉夜姬物语》不尽相同
对《辉夜姬物语》解读一二
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