辉夜姬物语结局

我觉得标题的三个词其实就是我对婚宴及物语这部电影最大的感觉。
首先电影的画面声音和故事设定上其实都是很美好的，虽然最后辉夜姬离开了人间，但她在人间所感受到的感情，欲望，渴求，梦想都是真实的，这些对她来说也是美好的，尽管在最后会忘记这样的一个记忆，但就如同月宫中曾经被贬下凡间又回去的仙女一样，即使她不记得这些记忆在听到这首歌的时候依然会流泪，因为情感仍然在。
这部电影用的是纯手绘，水彩风格线条，意韵上跟中国六七十年代的水墨动画电影很相似。包括在辉夜姬梦中出逃的那一段

《辉夜姬物语》并不像是一个故事，而更像是一个寓言。寓言和故事不一样的地方，在于它可以被不同的人用不同的方式去解读去理解，我们也不必说服谁。前几天刚写了一篇日记，描述小时候印象深刻的连环画，提到了《竹取物语》，因为无法理解，所以印象深刻。然后很凑巧的，就从豆瓣友邻的电影条目中翻到了这个水墨画一般的《辉夜姬物语》，二十多年以后，突然发现自己能够理解时，觉得非常忧伤。这是不是就是人生，用时间教会我们一些东西，让我们共情，最后带着一份复杂的情感而离开。
想说的话有很多

竹取物语一直是日本文化不可割舍的一部分，十七岁时候读这个故事的时候就留下了很深的印象，在原作中，辉夜与皇帝相爱了，在她返回月亮时，留给了皇帝一颗不老仙丹，与自己无缝的天衣，她走后，皇帝因美人的离去，不愿长生于世间，便把不死丹与天衣投入了富士山中，这就是“不死之山富士之岳”的由来。
实际上原作只能称得上是一个小故事，并且是意义未明，类似于嫦娥奔月一样，不含教育意义（不夹带私货）的传说，只代表了淳朴人民的美好祝愿，并且在当时识字率低的情况下，往往是口口相传

就如谋杀电视机在《电影公嗨课》里说到的，高畑勋对动画的想象力和创意确实比宫崎骏好，宫崎骏跟他相比更偏写实一点，想象的空间相较弱一些。粗犷的画笔笔触为片子增加了某种力道，也增添了类似古代连环画的传奇色彩。
可能也是因为是传说故事改编，所以整部电影都充满了迷人又可爱的奇幻色彩，以及人与自然的奇妙互动。前半段山林里的部分很精彩，充满了美好的 幻想，大自然的一切在电影里都充满了灵动感，生机盎然。人物的动作也是自然而细腻。
后半段去京都以后剧情就俗套了很多，很多情节的推动仅靠台词以及压抑的氛围，公主内心情绪的变化单调了，不够细腻丰富。
公主回月亮之前歌谣再次响起，不禁让我眼眶一湿，对自然的美好愿望是影片贯穿始终最动人的部分。天地有大美而不言，但是大部分人却不自知愚昧。
影片表达了很强烈的宿命感，从哪里来，就回哪里去，不同的社会角色无法跳脱原本的自己。也暗含了另一个观点，即了解你自己，成为你自己，才是生命最舒适的姿态。来自田间在大自然中生活的人

画风音乐极度舒适，女主的愤怒无力，说要回月球那里很突然，人类社会走一遭，七情六欲也体验了，离开了污秽的地方。这就是人间，幸福快乐无奈心酸哪个多那个少不好说，人生来只为活着，这么走一遭，但放在现代化的当今，又成了被压榨的对象，是谁想要人类发达，是人类想要人类强大，以防互相残杀，领导者让国民舍身奉献，为了大局，所以大家活该一同苦中作乐。
想起一句短评，思考起了生育繁衍的本能，如今有思考能力的人大部分选择回避这个本能，幸福的生活没法自己奋斗而来，穷尽力气也只是凑够温饱

田野里得奔跑，躲在灌木丛中的雏鸡，手牵手飞上天空，感受雨水的洗礼。
山葡萄，杏子梨子桃子。
夏日阳光照到藤椅上，猫咪懒惰的趴在草丛中摇尾巴。搬开石头被发现的潮虫，迷路在房间的蚂蚱。
冬日的雪花飘落在树上，毛茸茸的外套和毛毯。映着暖炉的光回忆。
而春秋自有万物复苏的喜悦和凋零的悲哀。
这就是活着，我也只想这样简单的活着。耕种，织布，做饭，打水。为最朴实最基本的生计烦恼和快乐，为最简单的悲伤而悲伤最开心的快乐而快乐。
而不是拔掉眉毛，染黑牙齿，和老友失去联系，背井离乡

辉夜姬物语：意外的古装片 即使罪与恶，人间依然很值得
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