倭寇的踪迹为什么被喷

倭寇的踪迹

倭寇的踪迹为什么被喷

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导演:
徐浩峰
演员:
于承惠,宋洋,赵圆圆,马君,徐鸥仪,马可,刘哲欣,姚未平,欧克勤

观看量:42094

《倭寇的踪迹》礼乐,退而求其次,世风日下或许就是存在者的恒久体验

故事有道,武打纯粹,艺术处理有点随性。
一个电影里抖露的武行知识比以前看十个电影还多。
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这部电影有三个划时代意义。
一,武打动作从虚到实。
司空见惯的武打电影里的武打动作都非常的好看。人可以高高的飞起来,一拳打碎一张实木桌子,一腿将道路踢飞然后又炸开……让现代的人对于真正的武术越来越远。
武打电影越拍越好看,而为了好看,人们牺牲的真实。武打变成武侠,武侠转向玄幻,似乎已经成了商业化进程中不可逆的模式。人们越来越怀念早期武打电影中拳拳到肉的真实质感

从感受上来说,这部电影看起来十分舒服,故事简洁、对白朴素有味,动作设计有板有眼,剪辑也没有任何毛病,近几年的国产影片,特别是武侠题材,拍出来这个水准,实在是让人开心啊!
倭迹》总让我想起来老舍的《断魂枪》,骨子里有那么种味道在。
断魂枪处在末代武林,而《倭迹》则也是一个低武世界,在这里,所谓武仅仅是击技,而非我们寻常印象之中的飞檐走壁高来高去。
于是,侠在其中也仅仅变作了一些会些功夫的寻常人。于承惠扮的裘冬月起初在开头看起来和《笑傲》中的风清扬一样,一副世外高人做派,但没二十分钟便被一棍干翻……把这“第一高手”的孤高风范打碎了一地……
而武侠中的女主们也一改印象之中冰清玉洁的仙子模样,都是些寻常人。裘夫人虽是白衣胜雪,但有外遇,跟仙子差距有点大,而赛兰更是个波西米亚姑娘,尚红裙,善柔舞,汉话都说的咬词不清呢,更跟这仙子二字差了十万八千里。
人物变成了普通人,自然就有了普通人的烦恼忧愁、顾虑规矩,片中架打了不少场,就是没死人,和以往武侠动则杀人盈野也大为不同,必竟打完了架还要过日子

听说过徐皓峰,这是第一次看他的片子。
霜月城的第一高手裘冬月真是个很有个性的人。他的续弦夫人同陪嫁的侍卫有染,他没有杀他们,同为四大门的郄某一直觊觎他的声望和地位,他就干脆上山归隐,避开这一切。年龄是他的心病。但最终也只有他能战胜假倭寇、真戚家军的那人。
一切都是为了传承刀法。所以片中没有一个坏人。只有许多个性分明的人。连对话都是简洁有力的古龙风。
场景也都实实在在,看得挺舒服的。但打斗的方式有点怪异。看惯了高来高去,刀光剑影,或者是拳拳到肉、难分难解

有突破性和吸引力的是片中的武侠世界观,有了这点,足以成就一部好片。
其余的武术场面及交锋模式,并未如某些评论所说的有太吸引人或突破性。
回到通俗的问题:可看性。可看性作为电影交流基础,并非不无必要;影片前半段展开时节奏不错,非常吸引人,进入中间过程则有点拖沓。
从演员的选择、摄影,即能看出是部用心的片子。业余说很可笑。
近几年华语电影中少有的带突破性的片子。

故事设计合理,内容立意深刻,功夫解析到位。
和朋友聊天,推荐他几部电影,他也推荐回几部。《师父》《箭士柳白猿》最后是《倭寇的踪迹》,其他两部还没找到,盒子里有这个就先看了。
故事发生在明朝,戚家军独特刀、法借鉴倭刀可以打败倭寇,但因不是正宗中原武术流派,所以难以流传。戚家军两位将士本着传承刀法的目的,与各门派比武,希望刀及刀法得以由兵营传人武林,名门正派则仗着正宗武功要纯洁、要光明正大战而胜之等目的,把两位当做倭寇对待,玩起了猫捉老鼠的游戏。故事由此开始。

老派与新派:新派挑战老派,向来不易。开宗立派虽有规矩,但话语权在老派手中。明知是戚家军遗卒,却诬其为倭寇。非我同类,即是倭寇。真正开宗立派后,似乎摆脱不了风气日下的宿命。愿徐浩峰独特的武侠风格永葆锐气。
军营与民间:世传武功与军营兵技不同,本是同宗同源,但沿着不同的路径演进,不可相提并论,非要比试,孰高孰低,一看比试的情境,二看比试者的造诣。战场上好使的未必是武功,江湖中厉害的未必靠兵器。
庙堂与江湖:两位戚家军遗卒,身在江湖,心忧社稷,一心想把戚家军克倭之刀传之于民间

《倭寇的踪迹》礼乐,退而求其次,世风日下或许就是存在者的恒久体验
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