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野蛮入侵：一个老知识分子的生命告别式
不管是怎么一回事，告别总是艰难的。尤其，当生命走到最后一程，它更像一件哀悼的工作。告别一切，然后，径直朝暮色苍茫的山谷走去。
最后一刻，曾经的朋友，相伴左右，仿佛从云端而来；
曾经的误解、沟壑，在晚祷的钟声中，一一消弭。
《老爸的单程车票》里最后一幕，久病缠身的雷米终于注射了海洛因，弥留之际，儿子塞巴斯蒂安把他的手慢慢的放下至胸口，他原谅了他。
这一刻，他走得很安详。
父与子的疏离（一个偏安一隅，守着存在主义、结构主义、列宁主义……过活，一个置身伦敦，在世界金融中心，游刃有余）也不重要了，亲情有无比宽容的一面，原谅，才是主调。
电影中的蒙特利尔海滩，静谧，平缓。如同父与子漫步的身影。
如何不同的生活方式，终究要在血脉之中和解。
如何不同的生活方式，终究要在吸引之中，挣扎很久，最后依然信奉它。毕竟，习惯的力量，有着不动声色的顽固。
在蒙特利尔的小镇还有一道忧伤的风景， 娜塔莉，她吸毒、滥交，仿佛看透了世界的荒谬与无趣，在放浪形骸中，延续垮掉一代的影子，她也憧憬爱情。
很特别的体会, 不是用"好"来当标杆.
同样主题又是死亡,父子和留恋, 线索简单, 情感过渡相似, 但此片还更有起特别的看点因子.
父亲圈子里的一群漂亮的老知识分子些让我想起了英国二十世纪初的BLOOMSBURY沙龙, 作家艺术家美学学者各种文艺知识分子凑在一起, 其对话sophisticate的精英程度和逗趣的文化气氛也许也就莫过如此了. 像本片一样, 就算其闲聊也永远是宏大话题, 聊历史聊政治聊性四两拨千斤, 谈笑间历数数十个"-ISM"主义主义, 他人讽刺相互讽刺再自我讽刺. 老一代的涵养和知识结构的严谨形成了年轻一辈"没文化"和"商业化"Barbarians的鲜明对比(教授学生的无知 - "文盲"; 儿子做风险投资带来的巨大财富 - "商业化"; 而儿媳即使是在跟艺术和文化最沾边的拍卖行也被极度地商业化了: 教堂的库存商业上一文不值). Invasions of the Barbarians带来双层涵义, 一是种知识分子的怀旧情怀和以清高的立场带来的讽刺性口吻; 二来则是儿子作为物质野蛮世界的"王子"终于在父亲生命历程的最末端尽到了无微不至的孝心, 失联已久的父子情终究得以相连.
在看完这部电影后，最直观的一个感受是这部影片想要描绘和探讨的现象和想法异常的多，而且每个都是宏大的命题，死亡、亲情、友情、爱情、哲学、各种制度和意识形态的冲突、社会问题、历史、宗教等等，也许对于有历史系背景的导演兼编剧的丹尼斯·阿康特来说这些都是信手拈来，但是对大多数不是涉猎这么广泛和深入的观众，可能会错过很多隐藏在其中的“别有用意”。
开始看的时候还以为是法国电影，后来看到父子二人坐的车就能去美国，一查才发现故事发生在加拿大的蒙特利尔
一个年迈的将死之人，一个曾经四处风流的知识份子，在生命最后的日子里以最知识份子的方式面对死亡这是再好不过的结局。当历史教授父亲在与老友们坐在屋外畅聊各种主义，各种观念，各种观点，甚至包括了对**大革*的评判。他享受着知识给自己的生活带来的乐趣，即使他只能坐在轮椅上，但却可以用脑袋游走各地，制造颅内高潮。这是一个知识份子临死前最好的状态，而这一切的实现来自于他一直看不上的富儿子。远道而来的儿子为他叫来了一众旧友，为他购买了海洛因来代替咖啡
野蛮入侵：一个老知识分子的生命告别式
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