即使在很多欧美名导的电影里，也有对小津致敬的段落，很主观的，我觉得没有一个成熟的中年人可以拒绝小津影片流露的安静和隽永。生活如此琐碎如此无奈如此脱离轨道，可还是有一些希望，有时是一股很淡很淡的温情，有时是散漫出来巨大的失落，有时是生命不可抗拒的流逝，让观者只能吐出一句，that’s life. 转回旁观者的心态和视角，扮演一回生活的过路人，抽离一下，逃避一下，轻松一秒。小津的镜头空灵自然，让人容易忽略，从而走进了人物的思绪。导演若不是细腻敏感人性到相当程度，如何能拍出来？很自然的
晚春就像求根公式，具有简单而通透的美，而侯孝贤也说电影最喜欢晚春，通透极了。秋刀鱼之味则像牛顿拉夫逊迭代法，给出了一种更复杂些家庭关系的解，却不如精确解那么美。
当时要去法盟看35杯朗姆酒，致敬小津的作品，所以便补了小津的晚春和秋刀鱼之味。晚春和秋刀鱼之味算是姊妹篇，晚春是49年的，秋刀鱼之味是62年的。晚春和秋刀鱼之味是都是讲的嫁女的故事，不同的是晚春更多是女儿的角度，父亲觉得女儿到出嫁的年纪了，而女儿对父亲很依恋所以不想出嫁。而秋刀鱼之味更多的是父亲的角度
退休教授在家写书，二十七岁的女儿一直照顾父亲，无微不至。在别人的提醒下，父亲终于意识到女儿该出嫁了。女儿不愿意结婚，发脾气闹别扭，担心父亲的生活，最后是父亲说我会开始新生活，女儿才高高兴兴的出嫁。
都是日常生活，开始父亲回到家衣服都是随手一脱地上一扔，洗个脸都要喊女儿递毛巾，喝茶喝酒吃饭刷牙都要人伺候，最后一个场景，父亲自己回到家，脱下西装自己挂好，拿起桌上的水果开始削皮，皮断了，父亲陷入了思索，没有人陪伴照顾的生活确实不一样了啊。
没嫁人之前怕嫁不出去
多年前看的时候，我也一直期待着新郎的出场，想看讨论了那么久的新郎模样到底是什么样？但这次，在已经忘记剧情细节的前提下，我也不再好奇新郎长什么样了。我觉得，这就是讲这对父女感情的。东方人连恋父这个词都要避讳。可这里面就是有恋父情结在啊。纪子明确说自己是嫉妒型，喜欢的小野订婚了，她却依然是欢喜的。没一起去看演出，留下的也只是淡淡的遗憾。但听到父亲要再婚，那个反应却绝对是有嫉妒的，受打击，赌气，甚至是黯然神伤。觉得父亲再婚是丑闻那个只是一种复杂的混淆。当然有前提，父女相处融洽
如果带着现在很多人看电影的心态去欣赏小津安二郎的电影，大约是会失望的，因为他的电影里表面上没有强烈的戏剧冲突，没有激情场面，没有炫技的镜头，没有搞笑的台词。然而，我却一直喜欢有嚼头、留余味、让人思索、给人启示的故事，因此，小津安二郎的电影非常符合我的喜好。他电影里出现的风声、雨声、音乐、人们说话的声音，光线的变动，房间里的设置，旅馆、餐馆，风景，服饰，日本传统剧目等等都是有意味的，让人深思。
一开始以为《晚春》是一部简单的述说父女之间情感的电影，看完了发现它远远不止如此。虽然我无法欣赏电影里曾宫教授与纪子看的日本经典传统剧目——能剧，但其中唱的那句“······连树木和花都被教化······”，却久久挥之不去。
是的，一切都被教化，人被教化，人教化了一切。纪子完全不知道舅舅与其再婚妻子的相处，却表示出完全无法接受和理解舅舅的再娶，觉得是丑恶、肮脏、不体面的事情；即使曾宫教授的学生服部与纪子相互了解，在一起游玩时是那么轻松、自由和愉快
《晚春》1949年，不要温柔地走进这新时代
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