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《野草莓》成为完整的自己再去爱
概括的说，《野草莓》讲的是一个人的异化的问题。医生伊萨克在事业上取得了非凡的成就，可是，在生活中，他几乎丧失了作为一个完整的人所应该具备的一切。冷酷、自私、狭隘、缺乏责任心、缺乏爱心、缺乏同情心，等等。
影片开始于伊萨克教授的梦境。这个梦其实是一个预兆，表示伊萨克教授的生命已经余时不多了。马车上掉下的棺材，并且棺材里出现的是伊萨克本人，表示伊萨克已经走到行将就木的时候了，半只脚已经踏进棺材了。没有指针的钟表，暗示时间已经停滞了。这个时候，伊萨克该停下来，对自己的一生好好作一作反思了。
此片和《第七封印》一样，是通过一段旅程来表现的。不同之处在于，此片用了大量倒叙的手法，并且这种倒叙是过去和现在时空交叉的倒叙，其他人物，包括伊萨克的表妹莎拉，都回到了年轻的时候，唯独伊萨克本人，以一个老态龙钟的旁观者的形象出现在一边。柏格曼的这种安排非常之巧妙。伊萨克的一生，不论他在生理上是青年还是老年，在心理上，其实他都是一个麻木不仁的、行将就木的老头，没有一丝生气
闻见死亡气息的时候，他开始追寻，摸索，不知所措地窥探他的一生。别人看见了他的勋章，保姆，年轻人为他喝彩。他自己只是瞥见了时间，爱，悲伤，审判，救赎，空无。
只有梦境才是真实。
最后，他就像萨拉抱起的小孩子，坐在床上和保姆顶嘴的时候，他也像小孩子，最后，他梦见了父母，有爱的父母……
没什么能代替感情，缺失了就是永远的缺失。
《野草莓》由瑞典导演英格玛·伯格曼（1918-2007）于1957年拍成，作为西方现代存在主义主题和意识流电影的标本，至今仍活跃在国内外的研究评论界。在后辈导演的作品里——例如伍迪·艾伦的新作《里夫金的电影节》（2020）——也不乏它的登场。《野草莓》以时空交错的心理结构方式，展现了伊萨克在一天的时间里自省一生的过程，这样的结构也使伊萨克对童年、青年和中年的追忆与幻想不受限制，而贯彻其中（关于这奇幻一天）的“超常逻辑”，是关于他之所以成为“他”的无数纵向、横向的因果。
《野草莓》成为完整的自己再去爱
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