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布拉格之恋：有些不是很懂的 高手指教^_^
托马斯为什么会选择特雷纱结婚？我要说的可能是在为托马斯的生活方式开脱。托马斯应该有不少情人，诸如萨宾纳，他与她们之间是一种互相都没有留恋的状态，可以说势均力敌，各取所需。然而特瑞沙出现了，特瑞沙是一种纯粹的缴械投降，破釜沉舟。托马斯必须跟她结婚，因为只有在这里他才感觉自己是被需要的，被依恋的，如果他拒绝她，那么就是在拒绝全然美好的易碎的流逝的美，他不是一个绝情浪子，正是他追求极致的愉悦的本能让他有抓住这美的需要。
很多解读流于浅表，如果这片子讲的道理是“女人的生命由爱情贯穿”，每个观众都将自己代入特瑞沙，在爱情的所谓的轻与重之间承受苦难。那么这个道理如何在托马斯身上适用呢？托马斯不追求爱情吗？他也追求的，不然他不会和特瑞沙结婚。“轻”与“重”，并不是讲对女人来说爱情很重，对男人爱情很轻，而是轻重，都是人在当下的时空对一件事物的处理方式的观念不同造成的不同效果。比如“有情人跟我要分开”，同样一件事，对一个人可以轻，对另一个人可以重。
对再来的一个人可以既轻又重，比如卡列宁的安乐死
很早之前就听说过这部著名的艺术影片，非常非常让人震撼,终于鼓起勇气买回来观看。震撼的不是片中的情色镜头，而是那种对生命轻如鸿毛，无法承受生命之重的感悟。
里面有几句话让我印象最为深刻：
“如果上天能给我活两次，第一次我会娶她，第二次我会离开她，看看哪种滋味更好受。”“只可惜你只能活一次。”——这是丈夫和情人的对话。
“在布拉格的时候，只有我的爱依赖着你，但离开布拉格的时候，我整个人都依赖着你。这让我觉得自己很没用，很软弱。所以我只能离开你，回到软弱的地方。”——这是妻子写给丈夫信中的一句话。
“你在想什么？”“我在想现在的我是那么快活，那么幸福。”——这是丈夫和妻子的对话，也是他们留在人世最后一段对话。
全片并没有拍摄出丈夫和妻子发生车祸的片段，只是从情人阅读信件时知道他们因车祸当场死亡。情人知道这件事后那种不可思议、惊鄂又恐惧的神情我认为才是本片的高潮部分。从她的眼神，我可以看出她在想什么，也知道她在害怕什么。丈夫和情人是同一类型的人
多年前，读昆德拉的《不能承受的生命之轻》，并没完全读懂，最后留在脑海里的只是一句话“生命中难以承受之轻“和一种无法言表的感觉。
昨天，看到电影《布拉格之恋》，虽然片源很差，但我还是一动不动地坐了三个小时，因为那种感觉又回来了，而且通过世俗的影像，我感觉似乎和昆德拉接近了。
这部电影在中国很难公映，因为有太多的裸体和性交镜头了。但，它们又是这部电影不可或缺的。这一点让我想到了《金瓶梅》。有点相似。看似黄色小说，实则展示了那个时代家庭生活世俗生活的真相。或者，《废都》
合肥晚报“我爱菲林”
文/饭小鳗
丹尼尔·戴·路易斯的电影从不让人失望。
尤其是菲利浦·考夫曼编导。
这次他们两个要震撼并且侵占我们的主题是爱情，发生在战争年代的布拉格，原著出自一个颇具争议但是同时才华横溢的捷克作家米兰·昆德拉。
城市差异日益缩小的时代，小资盛行，于是几乎人人都知道米兰·昆德拉，几乎人人都听闻那个词——生命中不能承受之轻。
巴门尼德于公元前六世纪就提出一个问题：面对生活，我们选择什么呢，是沉重，还是轻松。并把看到的世界分成对立的两半：光明，黑暗；优雅，粗俗；温暖，寒冷；存在，非存在。而且把其中一半称为积极的，另一半是消极的。那一方是沉重，还是轻松呢？
巴门德尼回答：轻为积极，重为消极。
米兰·昆德拉无疑很聪明，他在《生命中不能承受之轻》开篇便说“一个作者企图让读者相信他的主人公们都曾经实有其人，是毫无意义的。”那么看来菲利浦·考夫曼深深领悟了这句话，他让影迷们相信
《生命不能承受之轻》读了几遍都没读完，但此片看了两遍都没看够。每一次都难抑激动与忧伤，真是希望时间能够再多一点，能再看几遍。
好的片子，必须直指人性但又具有巧妙的表现形式，这才能称之为艺术吧。所以，像《朗读者》、《入殓师》这类创新型的片子，必须体裁超乎寻常但又情理之中，情节可以跌宕起伏也可以平淡无奇，关键在于是否有灵魂人物或点睛之笔。像最近看的《狼灾记》，前面平淡无奇，只是临近结束时，才越来越感到味道所在。也一直难忘《情人》最后少女船上的心痛，那一刻，让人荡气回肠。
这个片子，结合了性与色（美祼），情与爱，政治与自由，最后以生命之轻来结束。昆德拉说，人类一思考，上帝就发笑。对于此片的评论，大多都是文化人，不知昆德拉是否在发笑。我更为佩服的是编导的能力，怎么将这样一个结构性作品改编成一个流畅的故事且不离其原来主题。
我喜欢萨宾娜，她的洒脱，实际上饱含着无奈，吉普赛毕竟是少数，究竟流浪是幸还是不幸并不确定。但她能超然地生活，在对弗兰萨的断臂上，更是非同寻常
布拉格之恋：有些不是很懂的 高手指教^_^
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