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蒙古精神：富有感染力的剧情片 "帝国"的陨落在无声处听见惊雷
我们的根
我们的根到底在哪里？
这是我看完《套马杆》后的第一个印入脑海里的问题。
迷路久了的孩子，还能找回自己回家的路吗？
面对西方世界的冲击和我们自己人为的破坏，我们似乎面对历史上有了隔阂，这是一条看的着对面边界的大江，江面上飘融着浓雾，看着对面文化历史的根，我们显得有点迷茫和不知所措。《套马杆》里有三代人，老青幼。从老年代的无奈与不甘、中青代的竭力争取复兴和年幼代的茫然和对强势文化的选择，都见证者蒙古民族文化的失落。
在片头的一个镜头，小孩问爸爸“我们都是蒙古人，为什么王彪叔叔是中国人啊。”王彪叔叔是一个身穿西装、会弹钢琴的城市人，但他不会骑马，不会穿蒙古族的传统服饰而且不会宰牛羊。他们是同一个家族，但又遥远得像是两个世界的人。越来越多的王彪叔叔被汉化和西化，而还有多少像男主人公一样坚守属于蒙古族的一片净土。
回到那一句有趣的话的后文，男主人公回答儿子“我们当然是蒙古人，不过我们是住在中国的蒙古人。”住在中国的蒙古人
上课的时候老师要求看的.手里拿着老师让思考的问题,看着电影,听不懂蒙文,还得靠英文字幕.心里对那些问题有些叛逆,看着电影的画面又很怀旧,电影想表达很多意思,我心里面也想了乱七八糟很多事.
爸爸的声音很有磁性,给小孩子讲成吉思汗的故事.不由得想起我那么小的时候,奶奶也给我讲努尔哈赤的故事.这个爸爸只讲了成吉思汗,我的奶奶也只讲了努尔哈赤.以至于我后来上历史课,总觉得皇太极是个大坏蛋,但是努尔哈赤从来都是个大英雄.
浪漫印象里的牧人,生活就如草原蒙古人家当中歌唱的一样美.电影里的牧人,真是足够现实版.脏脏的破破的衣服,骑着马进城,突然想起小时候也会在城市里看到那些骑着马骑着毛驴的乡下人,没错,就觉得他们是很奇怪的乡下人.
据说拍摄的那个城市叫做海拉尔.惊讶镜头拍到的地方怎么只有汉字.一直以为在内蒙古自治区是两种文字同时使用的,至少火车站牌是两种文字同时使用的.难道不是这样的吗?
那个蒙古汉子真够善良朴实.来了不认识的陌生人就给杀羊.人家说人家没钱他就掏出钱来给人家.直肠子的让人感动.
苏联解体的时候,有物价飞涨吗?
第11届#法罗岛电影节#主竞赛单元第4个放映日为大家带来《蒙古精神》，下面为大家带来前线草原牧民们广阔辽远的评价了！
费了木：
写在广袤无垠的草原上的诗。有困惑也有乡愁。
格系艺人：
现代与古代的矛盾冲突，导演在立意之深的基础上流动的摄影，情绪的渲染都做到了极致。
River：
怪诞，隽永，绝美，以凄美而崇敬的目光凝视着广袤的蒙古大地，超脱了国界与zz的束缚。多处妙笔，回味无穷。
不是兔槽：
现代文明侵入游牧精神的开始，在万玛才旦的《塔洛》和《气球》之前就被讨论
蒙古精神：富有感染力的剧情片 "帝国"的陨落在无声处听见惊雷
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