日落紫禁城 电视剧

第1集 天地之间
紫禁城
喜欢关于镜子的的镜头语言，紫禁城是一面镜子，它和来这里的人相互映照。
第2集 至大无外
广场
紫禁城是一座庭院
家庭越大，庭院也越大。皇帝以国为家。紫禁城是一个大的庭院，庭院是一个小的紫禁城。“在家为庭，在宫则廷。”“它不仅可以应付这个庞大家庭现实生活的需要，还处处殚精竭虑把王朝的秩序和信仰纳入其中，让帝王的生活成为权力的展示和伦理的示范。”
第3集 有容乃大
午门
正午的太阳总是出现在正南方向，所以南门叫做午门。
午门的形制

每集6分钟100集的纪录片，看到许多真去故宫也看不到的地方，得知了许多字该怎么念。故宫真是人间的奇迹。也感慨无常，许多皇帝及周边人物其实也挺倒霉，好像什么都有，但其感受到的痛苦程度也许并不亚于我等平常人。因为痛苦快乐都是相对的，最后全都湮灭在时间中。今天得意的人谁知道明天会不会突然失势，今天倒霉的人也许即将柳暗花明。

2月14那天下雪，去了故宫。
头一次在下雪天看故宫！！！
值得纪念！
后来没抢到元宵晚上开灯。
大概是从修文物那个纪录片开始吧，感觉故宫的宣传开始大变样，走网络路线，在年轻人里大火了一把。随后国家宝藏开播，继续添柴，到今年600年纪念，就都快买不到票了！！！
那天在排队安检的时候，就在想，从95年到现在，去过几次了？好像都数不过来了。25年，和故宫600年历史比起来，虽然不值一提，但这些回忆对我来说都是非常宝贵的，就是一个普通游客对这座博物院的见证吧。
说回来这个纪录片

故宫与合法性
#边看边写，胡言乱语#
最近在看纪录片《故宫100》，已经完成了两季共50集的进度。其实，在以“天工之城”和“大国大朝”为主题的这两季里，始终在讲述着同一个话题，一个王朝（或者是两个）如何在做为帝国权力中心的建筑群上锱铢必较地植入自身的统治合法性。
城名、城门、中轴线、大殿、角楼、飞檐、门钉、遍布的龙与神兽的图腾……仿佛这个场所的一砖一瓦、一草一木都在为这个庞大帝国的统治者的合法性服务，一遍遍不厌其烦地复述那些流传已久的话语，君权天授、宗法礼制。这不是一个建筑群，而是一个复杂繁冗的仪式，是一堆自我证明的符号，它需要对于自身所展示的精湛技艺与精致审美的赞叹，更需要对其表达的赫赫国威和强大权力的朝拜与臣服。作为最高权力所有的宫殿的建筑，注定既是艺术的，更是政治的。
某集提到的一个点，”西方的广场是开放的，中式的广场是皇帝的私人庭院，是封闭的。“这是否在暗示中国历史以来家天下统治下的公共空间的缺席呢？
故宫100与其说是关于故宫的纪录片

为了更好的认识北京中轴线，疫情期间，我把《故宫100》的节目终于看完了，总共100集。有些篇集我还反复仔细去推敲斟酌，观后感就是：节目里一步一步深入开展讲解了故宫的身前故事，好多细节的知识点我自己总结了一下，整个紫禁城的营造无时不刻体现着天人合一的哲学思想，体现古人对“中”的执着，也是自古以来我们对“秩序”的执着；午门是故宫的南门，神武门是故宫的北门，当初溥仪带着大量珍贵文物从北门踉跄而逃，从此之后故宫对人民开放；再如故宫里面的水缸，被称为“门海”寓意就是门前的大海

100集讲述故宫大大小小的宫殿，文案都写得既美又震撼，BGM或大气或悠扬或悲伤，讲述宫中人的雅致与忧郁。
记了好多笔记[泪]
记录结尾的一段：
六百年，人和事
这故宫，看得见
昔紫禁，帝王殿
今故宫，博物院
天安门，本皇城
端门前，衣冠整
古天子，立五门
天阙开，瑞祥来
皇宫内，七宝顶
映苍穹，北斗星
午门藏，凹凸字
明三门，暗五道
外面方，内里圆
民从地，君居天
曾廷仗，打屁股
几吆喝，释战俘
金水河，五桥渡
兼仁义，礼智信
水火济，吉祥鼎
太和门，拉满弓
燃火把，插栏杆

故宫100——看见看不见的紫禁城：盛宴级短片片 故宫100---起
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