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《教皇诞生》你是否有勇气在众人面前承认自己的无能。
各种评价都一般般，主要是题材的关系，不论是在教徒还是在非教徒中间都吃不开的感觉。
但我却觉得真心不错，我对这种温柔的诠释情有独钟。
在好莱坞和文艺腔的双重夹击下，这种情节平淡却不单调，画面细致却不宏伟，台词平直却不琐碎，主题单一内容却不贫乏，手法不追求创意却维持着小清新，最后结局又出人意料却不惊悚新奇的电影，真是欧洲电影中中正正品学兼优的好作品。
值得在闲暇时间去看看。
一般意义而言，人的抗压能力和所需要承担的责任跟年龄的增长成正比。由此推论，人到老年，心理上都应磨练得如同变形金刚般强大。然而这种强大，亦随着社会关系的加深，很难只出自本能，不受功利主义的捆绑。南尼•莫莱蒂的新片看似讨论人性与神性的相互制约，实则关注自我的觉醒及其与超我的艰难斗争，结论很简单：任何时候面对自己都不晚。
尽管本片的主人公，是高高在上的教皇，和一百多位入住梵蒂冈的红衣主教。片中三分之二的戏也都是发生在梵蒂冈教廷里。不过就题材来说，并不算严肃宗教题材，而更接近人文伦理片。新当选的教皇无法面对自己的民众发表演讲，逃离教廷游走民间，这是整个故事的开始。这位老人开始在与心理医生的沟通中自省，发现自己修行至信仰顶端，却从未做过自己想做的事情。通过与各式各样的人接触，终于唤醒内心深处的自我。而其他一百多位教皇候选人由于他的出逃不得不封闭在教廷中，以防消息走漏；随同的还有一位被自己是“最好”而困扰的心理医生。此群人生活得悠游自如，连一开始焦躁的心理医生
原文在大象与辰龙
看了Nanni Moretti的教皇系列第二部，是Habemus Papam，上次看这种美的惊人的电影是，绝美之城，其实这部比不了绝美之城，但是依然有的部分美的让我想哭，没有任何悲伤感，就是因为美。
主题都是关于生而为人无法拥有神的完美的无奈感，都是针对业力世界里的无常和无常中产生的心灵的跃升带来的治愈感，这种感觉并不澎湃不汹涌，但是那种点点滴滴带着香气一样细流式的微微触电感，让人从心到皮肤都因为经历了这件事，去了这个地方，遇到了这个人，做了这个事
最开始我以为电影是形象端庄的宗教片（这片名和海报实在太有迷惑性了），隐含着深刻的政治寓意。十分钟后我发现我错了，电影因为新教皇恐惧的抽泣急转直下，变为了现实主义的人文伦理片。随着教皇的开溜，影片随即化身教皇版的“罗马假日”，导演不断制造出幽默情绪牵引观众的注意。在教皇披上圣袍时，你以为他要开始一段探索内心力量的旅程；当心理医生的介入时，你觉得接下来会以逼迫式的犀利节奏发掘出人性暗角处的秘密；等到本应高高在上的教皇偷偷进入酒店厨房，“哀嚎”自己一定是童年时缺失了父母之爱时，你也 只能来一句“好吧”。导演不断制造出线索，又不停地将它掐断，好比你要在这里挠痒痒，结果摸半天才发现摸错了地方。
不过即使你没法归类电影，但你不得不承认影片的两个突出之处，一是提出了“教皇落跑”这个惊世骇俗的假设，二是对教皇畏惧心理的一种推演。
做到前一点似乎不难，导演莫莱蒂本身就是无神论者，所以在题材处理上不会存在顾忌，电影里不涉及教义，对一般观众来说完全没有阅读障碍。在他的镜头下
当Michel Piccoli在结尾对着全世界说不，走下神台的时候，我不知道是应该为他最终也没能克服心理障碍去承担自己的责任而感到悲哀，还是应该为他终于鼓起勇气去做自己、放弃不属于自己的东西而感到庆幸。
Nanni Moretti在电影里不着痕迹地架构了两个平行的世界；一个宗教的：红衣主教们因为教皇的失踪而不得不在教堂里作困守斗；一个戏院的：一个资深的演员临上台的前夜“發台瘟“，精神失常。
最后两个世界的交会将故事推向了高潮。教皇也好，普通人也罢，我们都大概都是戏子，在这个世界里扮演我们应该扮演的角色：一个听话的学生，一个贤惠的妻子，一个努力的员工，一个霸气的老板⋯⋯
可是人生里总会有那么一些时刻，在某一个我们要登台的前一刻，却突然对自己扮演了多年的角色产生了怀疑：这个角色是我真正想要做的吗？我能做好吗？会不会有适合的角色而我却错过了⋯⋯
所以在当michel piccoli 要正式成为papam的前一刻，他怯场了。向前一步就是10亿信徒的新领袖，上帝下的第一人，太多的责任又或是压力让他止步不前
《教皇诞生》你是否有勇气在众人面前承认自己的无能。
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