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太极是一种信仰
“即使身处逆流未畏惧
我两手一转势便浮浪午睡
任潮浪再巨 也冲毁跌碎
何妨学习轻舟懂得戏水
假使所爱流离在对岸
我的心肯轻放便难被碰撞
为谁而震荡 没法守便放
离离合合悲悲喜喜似水 别强挡
善莫善于水 轻与重 也借势推送
柔弱莫弱于水 水转动 卸去了心痛
容大莫大于水 将压力化清风
河到 顽石也融 将恨意归空
不争先气度才无处觅
永远不执于有敌才无固敌
浮沉顺逆转身不沾背影 像泡影
善莫善于水 轻与重 也借势推送
柔弱莫弱于水 水转动 卸去了心痛
容大莫大于水 将压力 化清风
河到 顽石也融 将恨意归空”
是属于他们的歌，总会在不经意间响起，然后像舞台剧一样，悲伤落幕，幻化成他们的忧伤。
一个是无父无母生活在乡间的“野人”，一个是寄人篱下、一心只想要嫁人报恩的普通女子，谁会想到，他们的命运会这样被串连在一起。
善一观朝夕相对的日子，她让他平复心境，寻觅到武学的真谛；他让她感到 “木头”的心思，显露出埋藏于心底最深的感情。爱情，来得突然，看似简单，却总好似一道绵长的瀑布，撕碎、缝合，强烈的撞击，无处躲避。
里面应该主要写了三对男女吧，如果只是说爱情的话。翠翘喜欢桑青的未婚夫，并且成功的通过生米煮成熟饭成功上位。胡杏儿喜欢赵文卓，而赵文卓却喜欢桑青，从林峰一出场就知道他是为胡杏儿预备的，说句话，胡杏儿真不好看。特别是皱眉的时候，整张脸就变成了一个很大的囧字。
里面的每一个女孩都有一个专为她定做的男受。翠翘因为母亲没有名分的缘故，所以希望有一个正室的名分，所以她选的是一个简单的穷小子，这样子，以后连小妾进门的可能性都变得很小了。而胡杏儿本是大小姐，所以得有一个各种完美的段公子与她般配，至于赵文卓饰演的巫马和跟他一样是孤儿的桑青比较有共同语言。
网上，太极已更新到15集了，为了阿峰，我跟随而来。
看到这里，
感叹可怜的晓星星。一个善良，多情，帅气的少爷，可惜自己遇不上这样一个人。哈，电视剧是源于现实，高于现实嘛。虽然喜欢阿峰，但不可否认，到此时，我觉得他少一些稳重。由此，我也想到，在这部片里，我还没有看到一个年轻稳重的男人出现。
看，巫马，外表冷漠孤僻，内心善良火热，当然得是面对自己喜爱的人啦。但依然没有成熟稳重的气息。希望太极能让他成熟理智。
看，丰年，更不用说，完全小孩子气。
看，闾丘，人虽好强，但本性不坏，却被义兄逼良为娼。
也许，关山越还有一些稳重的味道，也许是太极练到一定程度了吧，但他年纪大了，不适合我的胃口。
希望，看到结尾时，我能发现，他们个个成熟稳重，我觉得这样才是一个有安全感的男人。
看女人们，
子规，一个失去理智，看不到星星的爱的女人，不说也罢，可怜的星星。
翠翘，一个肯去争取爱的女人，却因为有了身孕才得到婆婆的认可。要是生了个女儿呢？还会被认可吗？
桑青，好好跟巫马好吧，不希望子规无视星星的爱。
红菱
说起来，接触到的中国文化，总会有那么几个关键词，诸如博大精深、源远流长，道家、儒家、佛教，还是这个电视“太极”，仿佛都在说一个：“一切皆为幻，一切皆为空。”的道理，不知道是不是中国人的历史太长、活得太久了，所以悟出了这个道理。
中国人总是重视“感情”“家庭”“道德”“世俗”“名誉”“地位”等各种渊源流传、约定世俗的元素，总是有一种肩负着责任的厚重感，活得小心、谨慎，甚至是执着，或许因为这样，，又让人心里产生敬畏和怜悯，一方面在追逐，一方面又学着放下。
这个电视里一直在讲一个道理，不争、不执，及时放下，机会难得。不知道这种不争不执的思想是如何起源的，不过这种思想在剧里，被上升为一种境界，是主角巫马经历了九九八十一难才悟得的大道理，并成为人生信仰的信条。
虽然这世间万物离离合合、悲悲喜喜，一群人物的命运可谓大起大落比世界第一过山车还心惊胆战，但是作者并不否认作为的可贵，并且这一切的遭遇就是作者的论证过程。对于一班主角们，编剧是十分仁慈，就像爱护自己的孩子一样，帮助他们成长，在乱世之中出英雄
太极是一种信仰
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