一個改編歷史的故事
且看按正史整理的時序：
1945年8月15日：日本宣布投降
1945年8月28日：美軍開始在東京附近登陸
1945年8月30日：麥克阿瑟乘坐的飛機，在東京附近的厚木機場降落
1945年9月2日：日本代表在停在東京灣的美軍戰列艦密蘇里號(Missouri)上簽署降書
1945年9月8日：麥克阿瑟正式停駐東京，住在美國駐日本大使館
1945年9月27日：麥克阿瑟與裕仁首次會面
可見日本投降、美軍佔領，以及將軍和天皇的會面，並非如電影導引的，都是在同一天裡發生的事。而電影裡的閣議可以說是處理投降後尚未平息的爭議，或事後「檢討」，未必一定討論是否投降。將史事像傳統戲劇般，壓縮在一天發生處理，可以看成故意藉短時間內的起伏，加添電影敘事的興味。
或者將史事按實按日舖陳，並非蘇古諾夫攝製獨裁者，或大權在握者（如果你認為裕仁還是憲法下的君主，或只是「最後的點頭同意者」的話）四部曲的主要原意——1999年的《摩洛神》（Moloch），講的是勢力下滑前一刻的希特勒；2000年的《金牛座》（Taurus），講的是餘下壽命不長的列寧——順境之末既說過
二战传记经典《莫洛赫》与《太阳》：希特勒只是有病，昭和天皇却像臭虫
@笑独行[编评]
笑独行按：俄罗斯导演亚历山大·索科洛夫（Aleksandr Sokurov）为享有塔科夫斯基（Andrey Tarkovsky ）接班人美誉的新生代大师级导演，其“20世纪统治者”三部曲第一部为《莫洛赫》（Molokh， 1999），第二部为《金牛座》（Telets， 2001），第三部为《太阳》（Solntse，2005）。其中《金牛座》系演绎列宁生命中的最后一段时光，在下2009年8月（含）以前未能得见。
【《莫洛赫》笑独行解题】
“我是想来和你谈谈关于北极光的事情。”
“是。”
“我的先祖父明治天皇，曾经对先父大正天皇说，有一天晚上他在皇宫上空看到一道光。”
“这个……不可能。”
“你是说先祖父没有对先父说过这件事情？”
“不。我不怀疑明治天皇曾经对大正天皇说过这番话。明治天皇是一位伟大的诗人。”
这段对白出自俄国导演Alexander Sokurov 2004年的作品《The Sun》（中文译名：日之丸）。1945年的东京，已被美国人软禁起来的日本天皇裕仁，请来了已完全被炸毁的日本科学院的院长，向他询问关于明治天皇在日本看到北极光的事情。这是一次很郑重的讨论，讨论的结果是：明治天皇的确是一位最伟大的诗人。日本本土确实看不到极光。最后裕仁赠送给院长一块美国人送的好时巧克力作为珍贵的礼物。
在Sokurov的这部电影中，裕仁是日本精神和文化，乃至力量的化身，但他本人却挣扎在是作为“神”还是作为“人”的选择中。他问他的下人，他的身体和他们有什么不同，他们说不知道。他把软禁的地方变成了一个海洋生物实验室，每天都去上课和进行研究
《太阳》电影剧本
文/（俄罗斯）尤里·阿拉鲍夫
译/罗姣
是什么让一个人成为伟人？突出的个人品质，机缘巧合，还是神的意旨？……我们用什么来衡量伟大性，衡量某一个历史人物，以什么为计量单位？
裕仁从1926至1989年统治日本。在这段漫长的历史时期里，这个令东南亚处于恐怖之中、对发动第二次世界大战负有部分责任的最大的军国主义帝国被盟军彻底摧毁，但就在20世纪60年代，它又在新的根基之上复兴，实现了人类在技术领域的宿愿。
但更令人惊讶的是发生在天皇本人身上的变化。作为太阳神天照大神的后裔，神在地上的化身，他不仅于1945年9月2日签署了日本投降书，并且在数月之后公开宣布放弃自己神的身份。这一点很不简单。这种举动完全打破了历史传统。多位达官贵人的仪式性自杀震撼了日本，其中一部分就直接在皇宫前进行。
在这一三部曲的前两部影片———《莫洛赫》和《金牛座》中，我们选择了与顺服和遭受良心谴责相距十万八千里的两个人作为主人公。对于其中之一的希特勒来说，人民自愿授予他的极端权力也是极端的麻醉剂
《太阳》，变味的人性：沾满亚洲鲜血的膏药旗和屠夫裕仁
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