理想主义者的价值观，在现实眼里总是荒诞和可笑，我只希望现实主义者们在看完之后，能够静下心来，闭上眼睛，问问自己：“如果我认为这个世界像狗屎一样，但我欣然接受，并生活其中，那么我是什么？”，“如果我认为这个世界像狗屎一样，不但不打算改变，并认为那些试图改变的人是白痴，那么，我又是什么？”
一路热泪盈眶地看完了这部电影。我们是否曾经也想过要改变这个世界？我们是否曾经也有过对这个世界的不满，觉得需要改变？并且在这改变中，我们负有责任？可是我们最终都变成了一个中年人，以拥有一间房子、一份稳定的工作、一个妻子（丈夫）、一个（几个）孩子为满足？我们不知何时，开始觉得这个世界的庞大、自己的渺小？觉得自己孤独，不被人理解？在这个世界不能找到同志？觉得自己所想的一切，在这个庞大的世界，都是不可能的？我们何时变成了这样。一个中年人，一个犬儒主义者。我们除了嘲笑、旁观，我们一无所有：我们在热情者面前显示理性；我们在梦想者面前显示成熟。我们内心空洞、虚弱、软弱。世界并未变得更为庞大，只是我们已经变得渺小。就像真正的预言书，不可能是那些通胜、风水，告诉你来年一年的运程，而是《一九八四》、《美丽新世界》、《我们》等，两者的区别在于，前者会为了自己预测的准确而自喜，并作为卖点，而后者则自始至终是，悲观主义的。于此，我们回到这部电影：什么是励志、成功学？我们满天高谈励志，以及成功学
一
当人类社会步入二十一世纪头个十年，所谓的激进革命，早已在世界大多数角落受到主流知识分子的反思或者否定，即使是拉美非的政治腐败，社会动荡的国家，大多数执政者和主流精英，也难有对大规模群体性的革命的向往和追求，这现状用术语来说，共产主义革命陷入了低潮_而且现存的任何一种马列传统的共产主义的社会主张，在可预测的未来，均不会再有，十月革命一声炮响般的雄伟力量。
但出乎意料的是，欧美电影《少年托洛茨基》，以下简称为《少年》却是在展示一位青年马列“信徒”（信徒需打引号）的“革命”故事。
水深火热中的中国人民都不再信马列那一套东西的时候， 欧美的洋佬，跑过来凑什么热闹？
《少年》电影主人公，因为凑巧名字与历史上的革命家托洛茨基相若。于是从小便以托洛茨基自居，自认为自己将来也要像历史上的托一样，大干一番。
因为如此，他在墙上贴托的年表（方便自己随时思考自己如何和托洛茨基一致），鼓动资本家父亲手下工人罢工要求组织公会
不知道为什么分这么高，本来是听到了电影的主题曲Don't talk down(超好听，推荐)然后想起这部电影，就想来豆瓣看看这个我觉得是烂片的片子能得几分，结果竟然得到了7.6这种还不错的甚至还算高的分数。
然而，电影只是讲了一个加拿大少年觉得自己是托洛斯基的转世，心系共产主义事业，引导父亲工厂的工人罢工，学习托洛斯基和自己的资本主义家庭脱离关系，找了一个大自己10岁的姑娘（这里开始也是为了学习托洛斯基，后来发现是真爱），最后全片的高潮就是在学校引起了一场反抗老师的革命（夹杂着对中国红*卫*兵的模仿和嘲讽），而所谓的“革命”也充斥着粗俗和暴力，方式多多少少模仿上世纪70年代的某场运动，个人看了并不是很舒服。
怎么说呢，那么多的10分的理想主义者如果你们觉得靠这种革命的方式去推翻，只能说你们naive。我承认我是一个悲观的现实主义者，但是革命的内涵这部电影远远没有表现出来，仅仅对革命形式的模仿和哗众取丑式的靠低廉的批评政府和权威引起共鸣是很容易的，引起年轻人强烈的支持也完全可以理解
了解托洛茨基生平以及政治斗争残酷的影迷,在影片刚开始的时候或许会对于这种青少年的不知天高地厚的幻想感到可笑,幼稚,或是回想式的同情,悲哀.
但随着剧情的发展你会开始赞赏这种年青人的理想与坚持,他那神似的衣着眼镜体态,他的演说才能,他的思想,还有他的真诚,脚踏实地向着理想的进发.当然还有他与女友(很特别的嗓音)的感情生活,老红色教授(有着曾经的抗争历史)对他的支持与启发的难能可贵.(另:老红色教授与学校老董事的最后对话是很有意义的一段,忙于各种基金会(当中包括福利事业)的老校董当然无视这种年轻人的狂热,但你不能否认他们的这种追求创新的精神.)
影片同时也是一部了解国外人们生活家庭,社会,校园状况的影片.同时有着一种讽刺与幽默腔调.比如家庭中的哥哥一家,或是工厂中的工人,两位学校管理人的刻板神态,以及那个前男友的自怨自艾.(A bit embarrassed than you two.)
【少年托洛茨基】逻辑严谨！渺小的理想主义
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