“Always hoped that I’d be an apostle
Knew that I would make it if I tried
Then when we retire
We can write the Gospels
So they’ll still talk about us when we die”
听到这里泪目，这是Poor old Judas的自白。
JCS重构了基督教故事：耶稣凭借一次成功的死亡，完成了一场震荡千年的Propaganda。无论这场宣传中占主导地位的，是神的旨意还是由凡入圣的必须，他都成功了——无论过去是真是假，十字架上，他都成了货真价实的King of Jews。JSC从传播学角度上戏仿并提出问题：
喜欢音乐剧，也便收集着相关的碟，《万世巨星》只是其中一，但却赏之心神荡漾，不禁叫好。
对圣经故事并不熟悉，略知一二，再加上充斥着解构成分，我举手投降，彻底放弃吃透剧情的打算，双手不够，再加双脚。
由两点不说对不起良心：
一是舞台效果，实在太棒，灯光、布景，无一不显出匠气。考虑到并不是现场演出，称其布景效果更贴切。
二是音乐，这是废话，大大的废话。前几年现场看《剧院魅影》，我就曾高呼：安德鲁韦伯是天才！！《万》被人评论是摇滚风格，我却觉言过其词，无非是多了两把电吉他而已，韦伯似乎想往金属靠，委实温柔了点。但都不妨害最原始的“动听”二字，这是音乐剧的灵魂！！
要我推荐的话，就这首最“韦伯”的：
I don't know how to love him
这是对耶稣神性的质疑，也是对宗教的反叛。
“神性”的耶稣高高在上，被众人视为救命稻草，但高处不胜寒。既被抛入这个世界，就只能接受三年更比三十年的“神生”。被突出表现的是耶稣的“人性”，面对堕落世风的无能为力、身处苦难众生之中的渺小与无处停歇的疲惫与无所适从，唯有在玛丽的怀中，才得以获得片刻的安息。
犹大，传统意义上的反叛者，作为耶稣“其人”的忠实友人，目睹了“造星”的全过程。世人需要造星，以寄托自己的绝望、转嫁自己的责任；上帝需要造型，以成就自己的大能
must you betray me with a kiss
据说七十年代此剧上演时，有教徒抗议
这个2000版本，更达到了禁断的地步
不过身为一个女性，我同情着犹大对基督的爱
只不过一个阴差阳错，一个摇滚巨星成了威胁到社会安全的人物。
他的粉丝逼得他走头无路
半推半就，犹大顺从了他的愿望，替他结束了这一切。
那个吻来得太珍贵，也来得太晚。
你一定要用吻来背叛我吗？
那两人爱得太深，也爱得太痛。
神啊，我谈论的只是韦伯的音乐剧
一切的不敬，都应该他负责
阿门
“耶稣基督万世巨星”新千年的万世巨星
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