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冈仁波齐：感人的剧情片 当仪式作为一种日常
那些年我们去过的西藏，喝过的酥油茶，经过的高原山口，住过的珠峰大本营，挨过的高反。如今回看同样的画面，记忆特别鲜活。当初的半个月只够走马观花，现在坐在影院，几度热泪滚滚。
过了少年时期，看这些平民，为了心中的信仰，全力以赴，一路磕头念经。不是说要去提倡做一模一样的事，而是这样的时刻，他们的内心的平静的，满足的，充满希冀的。我们读书、生活、观影、旅行，不就是为了看到广阔的天空和大地，知道生物的多样性。我们慢慢学会尊重，学会敬畏，学会求同存异，变得开阔。走过千山万水
不知道這種該算什麼類型的片子了，但不管怎麼歸類，也算不上什麼好看的片子。這些人是一個村子的，走了一路，經歷那麼多，晚上除了念經，再也沒有多餘的對話，沒有情感，沒有交流，大家還很生分，一生一死都是可以預料到的劇情，對白的內容感覺也就是個幾分鐘的體量，何苦讓人在影院看這麼長時間。對於一個多年在西藏拍攝的人來說，我走過川藏線，青藏線，也轉過岡仁波齊神山，對於西藏人來說，去朝聖，去轉個山，確實不是什麼大不了的事情，就跟出去秋遊似的就出發了，但是山，湖，釋迦摩尼對他們的吸引
为什么这部片最近这么被推崇？藏民这样拜拜法，并不能给他们带来解脱呀，不是么？杀牛的希望通过一路拜拜过去就能减轻所谓的罪孽，这怎么可能会减轻呢？
“笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。” —— 怎么可能去朝圣就能尽涤前世今生的罪孽呢？
这不是盲信吗？
去朝圣就什么罪孽都能洗净，那还要马云、比尔盖茨等做什么用？ 这跟带串珠子就能升官发财的说法有什么不同？
这种侥幸心理再怎么以五体投地的形式出现
一、说理念
《冈仁波齐》不仅是一部有关“信仰”的并带有强烈“励志”色彩的剧情片，更是一部完美呈现藏域文化的风光片、文艺片。之所以无法清晰的界定影片所属类型，主要是由于导演在创作中很好的均衡了商业性与艺术性间的比重，使其可以在商业类型片井喷式增长的2017年-2019年间取得相对卓著的成绩（首日票房175.2万人民币，首周票房1696.7万人民不，截止2020年6月13日累计票房共计1亿元人民币——数据来自灯塔专业版｜截止2020年6月13日豆瓣评分7.7 、IMDB评分7.5）。
和朋友一起看的 看完感觉就是一部烂片，大量重复镜头和几乎为零的人物刻画，看完只记得多个模糊的身影不停跪拜的场景。问了下朋友感受，他毫不留情地点出：导演玷污了朝圣这种文化，如果作为纪录片都差强人意，不是纪录片只能给出1星的评分了。给高分的剧本都是寥寥数语，看起来很像是水军把分数冲上来的
冈仁波齐：感人的剧情片 当仪式作为一种日常
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