因为老师的推荐，我才知道这部电影的。
看到封面一个老人的两行眼泪，说不出的感觉。
他的蛮横，他的柔情，他的坚硬，他的泪水。真的是典型的中国汉子。作为生在这个大时代里，身边这样的人真的很少。也许我能在他身上看到我爸爸的样子，但是我知道他的伟大是一村的人说出来的，我爸爸的只是我心里认为的。
“被关进大牢是不是就要撤销党籍？”他关心的是我不能理解的，现在的我们想要入党，有几个是抱着振兴中华目的？或者会有人是要报效祖国的？至少我很惭愧的不是，我至少觉得也许它对我的未来有好处罢了。那个时代人，心里的纯净真的容不下我半点玷污。
上面一个决策，下面一个方法。那是过去。
上面一个政策，下面一个对策。这是现在。
在感情线上，我泪流满面。我站不上法律线上。
为什么法律就一定是无情的，为什么“法”“情”不相容？法不是人创造的吗？情不是人专有的吗？为什么当初创造法的时候融进去情？法的源头在哪里？这是发展的必然结果吗？
我身边也有类似的事，为了更好的管理好整个团队，他不得不格外严厉
任何组织或个人都不得有超越宪法和法律的特权。
——宪法第五条
国有国法，村有村规，如果把一个村庄看作是一个国家，村规就是国法。
——山杠爷如是答
灰色的云层，古老的水车，连绵的群山，青色的石板小路，被山歌环绕的小天地——这便是光荣和犯罪，喜剧和悲剧并存的堆堆坪。
堆堆坪处在山区，这里不似个村庄，更像两千多人的大家庭。山杠爷拿着如同棍棒的烟杆，像极了一个家长，以一打二骂的教育方式管教着那些不成器的“孩子们”。然而，一辆公安车，载着一封突如其来的匿名信，闯进了堆堆坪
想探讨国法和村规的矛盾，但认认真真看完。
不禁感叹:这探讨了个寂寞啊！
杠爷完全符合社会主义的最终奋斗目标，没有自我，只有村庄和党国。他惩恶扬善，带村民一起富裕是值得肯定的。同样，他的拆信件，关禁闭，游村是不能提倡也不被允许的。
但村民们那些假到不能再假的，完全没一个农村的个体形象，我是被恶心到了。至于官话的满口思想，国法，我都不敢说不好的了。
最后，不能因为它是一部早年的电影，就对它迁就。因为同时期，国外也是拍了不少小制作的精品。
首先申明，这篇文章不是严格意义上的影评，其实是我社会学的一次课堂作业，本文大量的应用了费孝通、冯象和朱苏力的观点甚至直接抄袭了大量他们的书中的原文。
山杠爷在堆堆坪主政的几十年中保证了这里的伦理风俗，惩治了很多刁汉泼妇，也带领这里的人们渐渐致富，因此，他得到了堆堆坪的相亲们的普遍支持和尊重，在堆堆坪树立了绝对的威信。但是他的很多行为触犯了法律，最终只得接受法律制裁。这就不得不让我们深思
机缘巧合，在法律电影选修课上，走进了堆堆坪，走进了山杠爷的“理想国”，在这小小的山头上他站在道德制高点，按照“上面”的指示守护者堆堆坪的安宁，捍卫着堆堆坪的基本道德准则。
电影一开始提及山杠爷与刚从学堂回来的孙子讨论村规与国法的区别，最终又以孙子主动承认是自己为了弄明白村规与国法哪个更重要而向警察举报了山杠爷作结。这一伏笔是意料之外又是情理之中，回头一想，一个孩童的好奇心就将原本平静的堆堆坪从山杠爷的“指挥”下释放了，或者说从此在堆堆坪上山杠爷的人治时代一去不复返，
《被告山杠爷》西安地铁事件与山杠爷
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