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浪荡儿：佛朗哥·法布里齐领衔，离开，五十年代猜火车的人们
第一次火车远离的时候，他站在原地眺望，迟迟不肯转身离开的时候。我就知道，他是终有一天要走的。
很多时候我们都是这样，我们放荡在熟悉的环境和人群之中，在纷乱狭隘的小镇里活着，日复一日。在表面和短暂的狂欢里迷失，自我怀疑，无力改变。用肤浅的笑声试图欺骗自己：一切都好，一切本该如此
但也有些瞬间，你参与着，却开始思考了起来。你旁观着，却开始厌恶了起来。以为自己终于看清了一些东西，但是却发现很多事越来越模糊了。不是每个人都有重新再来的机会
浪荡儿。
五个肆意挥霍着青春的年轻人，在意大利的小镇混混度日。
他们依赖家人的财产，无所事事，天天嚷着离开。
A一心想要写戏剧，其他四人却只知吃喝玩乐，B有了深爱他的妻子却忍不住沾花拈草，C依恋母亲整日疯癫，D每日与隔壁的少女无聊扯淡，E是B娶的妻子的哥哥，最为正常却时常旁观。
最后B的妻子实在受不了离家出走，导致了B一天失魂落魄地寻找都顾不上之前牵挂了好久的情妇。一场找人的闹剧进行着，毫无逻辑。
B的妻子还是原谅了他。
被偏爱的人总是有持无恐这句话或许是真的，但真正要走的人也许只会在一个早晨提上箱子一声不吭地就走，你再也找不到。
只有一直冷眼旁观的E真正踏上了火车离去。
没有目的地，他只是单纯地想要离开这里，离开颓废，无望和纠缠的过去。
现在生活中，人总是被各种各样的牵绊所附身。
还有几个人能像E这样在青年时代说走就走呢。
说走就走，是因为任性，还是因为彻底失去信心。
而不能说走就走，是因为我们丧失了勇气，还是成熟的标志。
费里尼作品《浪荡儿》观后座谈会纪要
/范达明整理/
时 间：2012年2月4日（星期六）上午11：10-11：45
地 点：杭州南山路202号恒庐美术馆讲堂
（恒庐艺术影吧费里尼作品《浪荡儿》观后现场）
与会者：（发言序）范达明、何吉、丁云珍、李海燕、陈杏生、牛玉竹、袁立、何雯、小鱼、张思宇、余涵、叶赛君、武蔚、王淑金（观影者：姬伯庆、王彦、吴梦蝶、岳晶晶、陈建萍、方永根、叶立三等）
主持人：范达明
记 录：武 蔚
费里尼电影与《浪荡儿》的男主角
范达明：费里尼电影月从今天开始。在世界电影大师经典作品中，费里尼及其作品肯定是逃不开的、无法回避的，他曾5次获奥斯卡金奖。本月选映的4部影片自1953至1973年，刚好是20年内的，离现今有半世纪左右。今天这部片子写了意大利战后某小镇上一些年轻人的生活状态，虽是黑白片，还很有看头。其中的男主角浮士德（法斯托）在被迫结婚后仍求异心切，让我们看到了一种人的特点。此片有译为《流浪汉》的，但就男主角而言，叫《浪荡儿》更确切。
何 吉：这个男主角的本质是好的，就是稍微花了一点
《浪荡儿》是费里尼导演的第三部作品，却已经显示出其卓越的导演才华。
前两部分别是《杂技之光》和《白酋长》，我还没看。但是《浪荡儿》与后来顶顶有名的《大路》，《卡比利亚之夜》，《甜蜜的生活》等相比，是最有故事情节的。那个年代，电影叙事在极尽其能事之后开始疲软，越来越多的导演逐渐抛弃了传统叙事，开始探索叙事的可能性，倾向于非情节叙事。费里尼是跟随了时代的潮流，还是时代循着他的足迹亦步亦趋，这很难说，但与他后来的电影从外界转而进入人物内心的深入刻画相比，早期费里尼的电影仍然具有故事性，只是弱了故事应该具有的戏剧冲突，代之以相互之间有联系的零散事件来表现人物的内心。
他的《大路》和《卡比利亚之夜》是以人物为中心的，视角对准了社会的边缘人物，《大路》里是流浪艺人和小丑，《卡比利亚之夜》里是一位妓女，同样，在《浪荡儿》里人物仍然是处在社会边缘的一群浪荡儿。这与意大利当时正当兴盛的新现实主义关注社会底层普通人的生活是有本质区别的。
在《浪荡儿》里
五个年轻人，每天都过着挥霍时间的生活。
他们把自己放逐在这个城市，他们是花花公子是编剧作家是高音歌手是浪荡男人是忧郁青年，他们生活在这个城市最热闹和最荒凉的地方。
他们手挽手，唱着放肆的歌，在最沉寂的时候，碾过埋在黑色里的街。
他们如同90年代的《猜火车》里的孩子们，尽情得玩到精疲力尽，然后痛哭流涕。
世界对于他们来说，只是个存在，无所谓美好或者奋斗。其实他们也是有梦想的，他们希望别人承认自己的价值，可是逃避对他们而言已经是一种惯性，沉甸甸的生命对他们而言，不应该是一种痛苦。
故事的主线是很简单的，花花公子法斯托使好兄弟摩拉德的妹妹桑德拉怀了孕，基于责任心及周围人的力劝而结了婚。法斯托在一家古董店工作，但因为恶习不改企图勾引店主的老婆而被解雇。一天，桑德拉得知法斯托带着一名舞娘 到一家廉价的旅馆过夜，于是第二天她带着孩子离家出走；狼狈的法斯托第一次感到桑德拉的重要性。于是和她的兄弟拼命寻找桑德拉的下落，终于找到桑德拉的法斯托一边遭到父亲的痛斥；一边恳求桑德拉的原谅
浪荡儿：佛朗哥·法布里齐领衔，离开，五十年代猜火车的人们
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