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“十三刺客”历久弥新！武士道一个走近旧时代死胡同的幻影
每个人都会接到各种任务，如果你接到一个任务是要做掉某人，并且你去做了，那么放在古代，你就被人叫做刺客，放在现在就叫恐怖份子。刺客在一般人的想法里都是冷血动物，例如血滴子之类，可以被人滴蜡、鞭笞仍笑而不语。而且很大的特点是死忠，即不需要任何理由的执行主人给出的杀人命令。但这种冷血动物是不太合常理的，更多的是存在于武侠小说里。在实际一点的世界里，刺客也是人，并且大部分时间都过着正常人的生活，正常人没有多少会选择杀人，何况是一个并没有招惹到自己的人。如果你也同意上面的话，那你也应该了解土井大炊头为何要安排牧野讲故事、农民领袖的女儿写毛笔字了。要人杀人，得给一个正义的理由。为了天下苍生，就要杀掉这个潜在的昏君。听起来似乎很合理，但是武夫就是武夫，为毛不问一句“如果这货死球了，继任的货要更贤明么？”
岛田在谋划时设计影响了齐昭的路线，同时也根据对方的性格特点和风俗习惯选择了他们最有可能经过的地点。但这也仍是一次押注。但他运气很好，押对了。我喜欢他做谋划时的这种态度，控制能控制的地方
边看日本战国史边看电影，前所未有地体会到了武士道精神。貌似是一种悲壮、强大的宿命，在忠与义的残酷碰撞后，绽放媲美落樱的死亡凋零之花。然而，这只是当人性被赋予时代背景下的扭曲光芒，上层建筑崇尚武力甚至死亡，带来的永远是轮回式的杀戮。虚构的精神病暴君松平关韶，刺杀这个人不知为何让我想起织田信长殒命的本能寺之变（战力刚好反过来）。在自闭与对抗的时代，强者一定会被更强的人取代，日本这个岛国神道教民族，始终尤其深为恐惧这点，因此数百年来都是中国最危险的邻居。如今武士道精神在日本本土也基本消失，如同三岛由纪夫悲惨荒谬的剖腹表演，洒热血固然可悲，但愚忠并不可怜。影片结尾，为了真正的“生还”，山田孝之放弃了武士身份，等待他的是妻子的温暖。
令人吃惊的电影，几乎完美融合了这种元素。可分为三段式吧：第一段，为什么要刺杀，齐昭的几大暴行递进式的讲述；第二段，招募刺客—谋划刺杀，刺客的个性和动机描述得中规中矩吧，重点在于双方都知道对手是谁的情况下，各自谋划，增添了剧情的紧张度；第三段就是刺杀过程，13对二百，令人热血膨胀，结果可以预料，但过程充满谋略和勇气。最后实际是武士精神的对决，古老、愚忠的武士道已不合时宜，新的时代开启，胸怀天下捍卫苍生——点题。此片最有意思的是第十三个武士，出场在众武士迷路时，从“天”而降
“十三刺客”历久弥新！武士道一个走近旧时代死胡同的幻影
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