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《摔跤吧！爸爸》国家金牌意识的觉醒和真实的印度妇女地位
《摔跤吧爸爸》中父亲的原型叫马哈维尔（ Mahavir Singh Phogat）。马哈维尔的真实经历，有的地方比电影更传奇，有些地方（如对教练的黑化）则是电影的戏剧化虚构。
1，并非全国冠军：马哈维尔的早年摔跤经历。
马哈维尔1980年代在德里的摔跤馆受过几年训练，馆主是亚运会男子摔跤冠军昌吉拉姆。马哈维尔只参加过一些地方性赛事，没有拿过任何大奖。1987年退役后，像其他到体制内谋生的低段位运动员一样，马哈维尔回到家乡，先后在家乡边防警察和电力局任基层公务员。
2，重奖的诱惑：马哈维尔的中年人生转折。
2000年之前的十几年间，马哈维尔过着电力局小职员的生涯，从未想过要去培养摔跤冠军。2000年发生了一个新闻事件改变了马哈维尔家族：这一年，马哈维尔的家乡哈里亚纳邦诞生了印度首位女子奥赛获奖者（女子举重，铜牌）；随后哈里亚纳邦的省长宣布，如果本邦有人能拿奥运金牌，重奖一千万卢比（一百万rmb）。随后，性格中有冒险基因且说一不二的马哈维尔做出决定，要把自己的女儿和侄女培养成摔跤国际冠军。为了有充裕的时间培训女儿摔跤
首先，要从印度说起，印度是一个非常重男轻女的国家，女孩14岁起就要出嫁，认识一个完全陌生的男人，只是为家庭减轻负担。而影片中有这么一个家庭却是个例外，这个爸爸没能参加国际摔跤比赛。于是，他一心想生一个男孩实现他的愿望，但是生下四个却都是女孩。有一天偶然发现两个女儿有摔跤过人之处，就训练她们直到进入国家摔跤比赛，并进入国家体育学院学习。
这个教练误导大女儿吉塔，让她忘掉爸爸教她的技艺和规矩，教一些无用的技巧，让吉塔错失了良机，并改变了吉塔的看法。
妹妹巴比塔却不忘初心
只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响
——拉宾德拉纳特.泰戈尔
印度作为中国的一个老邻居，给我留下了许多根深蒂固的印象。而给我最多的印象莫过于，一个佛教输出的国家，有着灿烂文明和屈辱历史的国家，一个向全球输出IT技术人才和全球CEO的国家，一个经济增长速度紧跟“中国速度”的国家，而就是这样一个有着沉重的历史包袱和对未来充满勃勃雄心的国家，始终不忘与他的亚洲大陆邻居掰掰手腕。
当然了，抛开了这些冷冰冰的政治经济概念，我能想到的印度娱乐莫过于热辣的肚皮舞和类似于我国道家养生术的瑜伽。让我最早接触到印度历史的影像资料主要是来自于《西游记》。而说到电影，我能想到的就是一言不合就歌舞（有独舞，也有集体舞）的传统套路。看过了最近被豆瓣好评不断的《摔跤吧，爸爸》，让我对这个贴着神牛、神油等神秘标签的国家的电影工业有了新的认识。
《摔跤吧》既有印度独有的地域风情，又充满了国际化的元素
曾经看过阿米尔汗做的一个访谈类节目——《真相访谈》，在那个访谈中，有将近一半的时间在描绘印度女性在成长过程中会遭遇的种种不幸：杀女婴、儿童性侵、强奸、包办婚姻、巨额嫁妆、家庭暴力……越看越会觉得生为一个印度女性实在是太凄苦了。一般来讲，人在伤心想哭的时候心脏会有揪痛的感觉，但我清楚地记得看到那个因怀了女孩而在8年内被强行流产6次的母亲时，我的内心并没有感到酸楚，但眼泪仿佛受到了生理性刺激一般往下流。
在印度，一个孩子可能被剥夺出生的权利
好久没有看过这么热血、有力量、有真情、有梦想的电影了！那一次次由人类自身身体所爆发出的力量令我拜服，并且又想到了自己死气沉沉的又无边无际的人生，一种强烈的想立刻拼搏战斗的欲望和快感油然而生。那姐妹俩无疑是幸运的，不仅有摔跤天赋的受馈，更重要的是有一位发现并力排众论培养自己的优秀的父亲，一位伯乐，一位人生导师。可以想到，她们的另两个姐妹，会像她们的母亲，像那个小新娘一样成为生育工具和家政机器，然后再把这宿命复制给下一代
这部片子像《百万美元宝贝》一样，总在一些别人不大会注意的地方戳到我的泪点。总体而言，尽管我已经早已过了为放弃运动员梦想而伤感的年龄，但是每当看到这一类型的片子，残存的肾上腺素还是会不由自主地爆发起来。在空谈的、所谓的女性地位或父权社会之类的争端之外，这个电影对我来说最大的意义在于提醒了人们竞技体育本身的深刻意义。我常常能回想起高中每次站在跑道起点上的时候，场外人山人海地欢呼着，朋友们站在终点等着你第一个冲过去，身边是身体紧绷如埋伏的野兽一般的对手，你屏息凝神，弓起身体，而当发令枪声一响，世界仿佛忽然就安静了，耳边只剩下风，眼前只剩下路，你坚信自己即将并且每次都一定会超过每一个人第一个到达终点。那种面对面的、没有任何商量余地的较量，那种不带一丝迂回或延迟胜利的感觉，是任何其他感觉都无法代替的。
所以每次遇到有人说，精神愉悦大于肉体愉悦的时候，我都会表示：那是你根本没体验过。
身体素质的强大带给人的快乐是不可言传的。这大概也是为什么尽管在各种所谓的知识和科技如此发达的今天
《摔跤吧！爸爸》国家金牌意识的觉醒和真实的印度妇女地位
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