本想四星，结尾泪了，五星。开始在想，这不就是复旦抄袭东京大学宣传片的那个创意吗，用另一种视角（外星人）探索本土文化。以及为什么中国拍不出这样的片子，是没有本土特色，还是缺少人文关怀。中后段思考宗教，宗教无关真假对错，只是自欺欺人而已，电影中全民寻找错误号码以及信仰造物主不信神棍的振奋只是电影而已。结尾没别的，感动，最近看了很多爱情片，却被这个喜剧片打动，一场迟迟化解的误会、几乎跨越全片的遗憾加上对虚伪宗教的有力控诉，使得这个爱情更加动人。而PK的隐忍的爱，尽管俗套，也催泪了一把。
这个片子的主旨当然是探索宗教甚至说抨击宗教。相信无神论者看这部电影会觉得很给力，特别是对宗教严重反感的人比如我。第一，这个多神，该信哪个神？第二，为什么神对他的子民也就是我们这么残忍？第三，与其求虚无缥缈的神解救，不如自救。PK说他们星球解决烦恼的方法是跳舞，在我看来，这就是酒神信仰。并不是说信这个神，而是娱乐，音乐与舞蹈，酒精与大麻，麻醉自己。因为世界是不可知的，所以两者都是无用的。但是我更愿意选择后一种
这并不是一部反宗教的电影，而是一部反邪教的电影。宗教与邪教有着极大的区别，邪教的目的是骗钱和反政府，邪教头目为达到个人目的往往会不择手段。而宗教的目的是救赎和劝人向善，宗教大师为了救赎他人甚至可以无私的奉献自己的一切，包括生命。两者看似活动形式相似，实则有着本质不同。像皮埃尔神父这样倾其一生救助他人的行为，像圣保罗这样著书传教劝人行善赎罪的行为是宗教，而像李洪志那样煽动无知群众去攻击政府的行为，像剧中神棍那样利用欺骗恫吓来盈利的行为就是邪教。所以PK抓住了这个概念进行反击，自然一击而中。另外宗教很少搞预言好吗，即使是预言也是那种诺亚方舟式的没有结果的末日预言啦，编一个”她男朋友不喜欢她”这种预言，难道不是在授人以柄么，神棍大人。。。
如何才能找到一个不受任何偏见左右的完全中立的立场去谈宗教？每一个人都通过固有的透镜观察着世界，有信仰的人自不必说，什么都不信的无神论者恰恰更有可能造成最大曲解。唯有用婴儿一般纯洁的目光观察，再通过成人的思维将之表达——谁能做到？外星人！P.K.就是这样一部电影，以来自星星的PK的角度，展开了一场与神的对话。
听说神掌控着一切，人便千方百计奉献了自己的所有。然而寻找神的路径太多，人百般尝试，为了让神看到自己的虔诚什么都不在乎，神却从未应答。神到底在哪里？如果神爱世人，怎么可以眼睁睁看着人挣扎于饥寒困苦？神真的存在吗？然而如果没有神，那么该拿什么面对这漫长无尽的黑夜？信仰其实是一种希望。面对神棍查巴兹的挑战，PK说这世上有两个神。一个是造物主，另一个是神棍们造出来的神。找到神的方式只有一个，就是相信造物主，把人造的神都毁掉。这太棒了！简直有种看鲁迅杂文的畅快感。神是否存在，这并不是一个群体性的概念。任何一个人都无法向他人证实或者证伪神的存在。即使有两个人都感受到了神迹
前半段说实话不太了解印度宗教文化所以看的有点难熬，而且节奏说实话有点慢，个人更偏高节奏快一点的电影。他用了一个多小时的时间其实就是想讲一个道理，但是这种本来想用重复巧合营造的笑点不太想买账。不过后一小时的剧情相当不错，视角很独特，而且说实话，他能把宗教批判的如此赤裸裸也真心让人佩服，都说中国人没信仰，但是看了这个宗教普及电影，也有些许庆幸，无论我们是否信仰宗教，归根到底，我们信仰人性，信仰幸福，信仰真善美，有时候，你根深蒂固的信仰受到挑战，是继续坚定，还是重新思考呢？值得探。最后pk爱上jiagu以及之后的种种老套但也让人感动，说实话，爱上一个爱着别人的他，究竟是否该让对方知道呢？
本想四星，结尾泪了，五星。开始在想，这不就是复旦抄袭东京大学宣传片的那个创意吗，用另一种视角（外星人）探索本土文化。以及为什么中国拍不出这样的片子，是没有本土特色，还是缺少人文关怀。中后段思考宗教，宗教无关真假对错，只是自欺欺人而已，电影中全民寻找错误号码以及信仰造物主不信神棍的振奋只是电影而已。结尾没别的，感动，最近看了很多爱情片，却被这个喜剧片打动，一场迟迟化解的误会、几乎跨越全片的遗憾加上对虚伪宗教的有力控诉，使得这个爱情更加动人。而PK的隐忍的爱，尽管俗套，也催泪了一把。
这个片子的主旨当然是探索宗教甚至说抨击宗教。相信无神论者看这部电影会觉得很给力，特别是对宗教严重反感的人比如我。第一，这个多神，该信哪个神？第二，为什么神对他的子民也就是我们这么残忍？第三，与其求虚无缥缈的神解救，不如自救。PK说他们星球解决烦恼的方法是跳舞，在我看来，这就是酒神信仰。并不是说信这个神，而是娱乐，音乐与舞蹈，酒精与大麻，麻醉自己。因为世界是不可知的，所以两者都是无用的。但是我更愿意选择后一种
视听享受！我的个神啊，对宗教信仰和爱情的思考
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