Claude Berri在处理这部电影时可以有好几种方式：德西卡式的肝肠寸断；布尔吉农式的伪诗意；卡亚特式的主旋律，但是他最终采用了属于自己的方式：它不对任何事情作假设，它对所有的人道主义都不信任。我觉得Claude Berri并不是故意去避开上述那些惯用的处理方式给他设下的陷阱，而是一种强烈的本能，让他最后自然选择了现在这条曲折的道路，因为这是唯一和真实生活相似的道路。老人喜欢动物，但是他之所以对孩子产生了感情，只是因为他终于找到了一个可以听他说话的人；老人讨厌犹太人，但是他也承认犹太人从来没有对他做过什么。而小男孩则十分喜爱他的处境，他从来不抱怨，晚上睡在床上也不哭，他越来越喜欢这个爸爸。
影片的设置包含了所有和沦陷时期有关的小细节：因为虱子剃光的头、定量配给、战后人民对待“法奸”的方式。当最后一切都随着小男孩的离去而结束时，Claude Berri决定不把误会澄清，这是一种聪明机智、充满感性和直觉的处理方式，当老人忧伤地望着男孩离去，他永远都不会知道，小男孩也是“他们中的一个”。
空袭，灯火与物资管制这些让人触目惊心的战争噩梦在第二次世界大战是像冤魂一样缠绕着每一个人，这对首当其冲的犹太人而言更是灵魂深处一道不可磨灭的伤痕。但正如很多中国人眼里像地狱一样的文化大革命到了姜文手中变成了一段令人艳羡的阳光灿烂的青春回忆一样，第二次世界大战对八岁的犹太小孩朗曼与叫杜邦的老头在乡下建立的忘年之交而言也优美得像首令人难忘的诗。
朗曼向每一个小孩子一样，对世界充满了疑惑跟好奇。他会因为喜欢一个坦克模型而到商店试图把它偷走，他会跟邻居的小孩一起躲在厕所里偷偷抽烟，他会在洗澡的时候很固执地拒绝前来给他洗澡的老奶奶，理由是他不想让人看到自己的小鸡鸡……朗曼的顽皮与天真总是换来父母又爱有恨又无可奈何地暴打后赢得观众对他的喜爱。要想让八岁的朗曼真正理解在当时的背景下当一个东躲西藏的犹太人有多不容易实在太难了，小孩子怎么可能控制得了自己的顽皮与天真呢？
于是朗曼的爸爸妈妈把朗曼送到了房东太太乡下的父母家，在这个还未经历战争洗礼的小村子里
小孩洗澡的时候老人的夫人要帮他洗澡，顺便要帮他洗小鸡鸡，小孩坚决不让，一开始我还以为小孩害羞，后来才知道原来如果给她看到他的小鸡鸡，小孩犹太人的身份就被揭穿了（犹太小孩从小就割包皮）。
老人说小孩不是犹太人那段也很有意思：小孩明明是鹰钩鼻，老人说不是，小孩明明是大耳朵，老人说它也不大，总之说小孩不是犹太人。最后说犹太人头发是卷的，小孩机灵的马上指着老人的卷发说：你是犹太人！
第2届#法罗岛电影节#无人知晓单元第5个放映日为大家带来《老人和小孩》，下面为大家带来前线爷孙们温柔纯真的美好评价了！
东瞅西：
难得可贵的纯真，血的痛苦在美的对比下更令人痛心。只需要欣赏就好，那是无处不在的美好。
Candice：
真正的人文主义，着着实实被祖孙情所打动。
妓导缪斯：
所有的政治偏见也好政治观点也好落在人类最基础的情感上都是虚无缥缈的。
子夜无人：
等到过去许多年，我再也不可能回到那里，我已经彻底将你忘记，面目已经模糊、声音已经昏沉，我甚至都忘记了，其实你早已老去
《老人与小孩》FIFF2丨DAY5《老人和小孩》固执造成的偏激不妨碍他的善良
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