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觉醒年代：民国的浪漫：国民的觉醒
我是在看了蔡元培开学演讲后才开始真正追这部剧的，因为初中学过这篇文章，可以说《觉醒年代》是一部对90、00后有极大影响力的一部作品，至少我是这么认为，因为我们从小在语文，历史中学习的如蔡元培，鲁迅，胡适，李大钊这些人，从以前那种刻板，单一，沉闷的书本里面，跳脱出来了，展现出来他们与普通人一样的生活气。
我爷爷接近90岁高龄，当过兵，剿过匪，也中过弹，他在80岁左右依旧有着让当时十几岁的我震惊的精气神，那种独属于军人的精气神，我此前也只在军人中看到过那种精气神
要说今年最震撼我的电视剧，绝对就是《觉醒年代》，我相信多年以后中国影视经典史上，他必将占据一席之地。
看完《觉醒年代》心情久久不能平复，总想着说些什么出来，但是又不知从何讲起，四十三集的电视剧，给我们铺陈了革命先辈们的一生，而这些，是真实存在的，这才是让人最悲恸的地方。
这类的电视剧电影，其实看过不少，拍得好的也挺多，都能让我热血沸腾，但是直面心脏给我重重一击的，只有《觉醒年代》。
关于新中国的革命历史，我很熟悉，因为喜欢历史这门学科，从初中的历史课本开始
断断续续看了一个月，这部剧真是教科书级别教编剧如何把书本上枯燥的东西编成戏。1.首先角色的生活化：把书本里的人物“拉下神坛”，陈独秀也可以蓬头垢面，也可以大叫“我要亲吻你”，也可以吃人家剩下的盒饭，但核心在于角色虽混不油。2.自然的笑点：呜呜呜我太喜欢辜鸿铭了，他身上充满反差感所以很好笑，每次出场都是极有排面，长辫一甩、大烟一抽，情绪明明放在脸上却要保持自己大家的形象，一着急，就有人在旁边像捧哏一样的“恩师莫急”。而且辜鸿铭的形象塑造妙在编剧不希望他是反派
觉醒年代有一点引起我强烈不适感之处，在于李大钊回国遇见的跪地求助的女人和她的孩子，女人的丈夫到场了，嘴上说着穷人不能跪，可是他是否知道他的孩子没有这笔钱即将病逝？他是否知道他口中铮铮有力的语言其实在生命消逝之前不堪一击？
或许他知道的，甚至他再清楚不过了，可是在他眼中，尊严比生命重要，可事实真如此吗？我想并不是吧，表面上的自尊掩盖了内里的懦弱，当然，想必并非是面临自己的生命的抉择，自然可以轻易置之于尊严之下，况且有他的女人来做这个舍弃自尊的角色
胡适与陈独秀、李大钊分道扬镳，是一定会发生的事，因为他们之间的主义不一样，理想不一样，方法也不一样。
胡适的确是一个软骨头，他过分崇拜美国，不敢发动群众，更不敢使用暴力革命，这是他的短处。但每个人经历和选择不一样，这也无可厚非。
看完《觉醒年代》，胡适这样的人应该批判，但应该站在客观事实的基础上。
影视剧为了艺术效果，虚构一些事实是可以的，但我们切不可把影视当历史，所以我想为胡适说两句。
第一，关于胡适在五四运动前离开北京。
胡适在五四运动前
未曾想过《觉醒年代》竟然能带给自己以如此深刻的触动，让我深深明白了一句话，仅仅靠文字来传递信息，其效率远不如影视剧的视觉听觉双重刺激来的激烈，很多历史中所不能理解的概念，很多历史人物奋斗的艰辛，皆慢慢在心中荡漾开来。
想起以前的历史书中所写，明白了当初为什么对历史无法喜欢起来，那机械的文字，那不带感情的文字，那没有任何背景的文字，仅仅只是一堆符号的堆砌，却要终日背诵，难以不让人痛苦。如今，成为了一个真正的知识分子，成为了一个有着自己思想的成年个体，终于能够开始对历史
觉醒年代：民国的浪漫：国民的觉醒
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