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冬：2015佳片有约，失语—极致的温情与残忍
《冬》是一部值得探讨研究的作品。影片的缘起是青年导演邢健对于社会现象中留守老人的关注，然而，这并不是一部社会意义上讲述留守老人的影片，导演对于自身童年生活的记忆可以说是这部影片的影像来源。而对于影片精神层面的探讨，则是对于人性“本善”抑或“本恶”的探讨。
影片是一种“失语”的表达。“失语”的设定可以说是一种思考的形态，故事中的人物设置很简单：老人、小孩、鸟和鱼，老人和小孩在整部影片中几乎没有一句台词，这使得故事开始时老人的状态延续到整部片子，声音的处理没有语言的表达，只是人物在故事中行动的声音，配以刘索拉老师编配的古琴乐，整部影片的情绪节奏在七个轮回中淡然而轻巧，在看似沉闷的表达中感受那细微的张力，不是爆发，而是渗透。导演似乎有意将矛盾冲突淡化，在平静中如蜻蜓点水一般的激起涟漪，延展开来，无边无际。
影片用上帝创造世界的状态探讨人性。西方世界的宗教文化中，上帝用七天创造了这个世界
包场看了这个。侯健《冬》。这电影就算是下跪也不能换票房的。全程无台词，黑白，窄荧幕。演员就五个，老人，小孩，鸟，鱼，还有个死人照片。剧情也不怕剧透了，反正也不会有票房。老人丧妻（照片），冬，日以捕鱼为乐，得之辄弃，如是往复。忽有一鸟来集，老人似有生意，又一童子来，老人似有喜色。因爱鸟，杀鱼以食鸟，因爱童子，杀鸟以食童子。俄而童子倏忽而逝，推门往蒐之，唯见捕鱼冰穴处，遗童子帽。老人泣下，剧终。就这样，有心者观之，当悟此片实为演说爱欲而摄。爱者，私也，爱一物，伤一物，物物相化，妻化为鱼，鱼化为鸟，鸟化童子，童子化鱼，鱼复归于妻子，其于爱欲也则一也。爱欲自得失心生，不得（德）则孤，孤则心向外求，欲念化人形，有形有名，有所对待之谓也。然夫德者，有所得也，有得则不复外求，心不外现，即不入鱼鸟连环之爱恋。心常闲静，情自溢出而均平。人岂能无爱，爱而无滞，当行则行，当止则止，不为亲伤性，为爱驱鱼，斯可谓达道矣。
鉴于与导演相识，电影的影评就异常难写，生怕写过了得罪人，写不够还不如不写，尺度的拿捏比批评本身还难以把握，好在豆瓣上也默默无闻，所以就当永远不会有人看到这部影评来写吧~
《冬》是导演出道也是搏击的作品，赌性的程度很大，导演很用力，稚嫩之处是无法遮掩的，同时也展露了导演的野心。作为一部艺术电影，导演对一些经典电影采取了借鉴，同时也努力迎合西方，特别是四大电影节的口味，这是无可厚非的，对于国内独立电影人的现状，文艺-获奖-出名-商业-文艺，成为了一个不得不面对的闭环~
影片的叙事十分简单，有些宗教意味，是基督教的壳、禅宗的核，导演想用寓言的方式，讲述一些人性的特质，普世的人的优点与缺点。在颜色上采用黑白，增强了光影的对比，但是有些刻意的做作，其实当老人的孤独中进入了生命的光辉，影片刻意进行颜色的切换，但从电影构图、光影、景深等技术角度而言，导演的科班出身还是展露无遗的，没有特别耀眼，但是非常程式化的标准~
鱼和鸟的意象是写实的，孩子和去世的爱人部分是抽象的，导演处理的很模糊，给了受众遐想的空间
冬：2015佳片有约，失语—极致的温情与残忍
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