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基督最后的诱惑：God lives inside of human
电影最后30分钟比坐过山车还刺激
立马随笔记下感觉。
自己虽然是个无神论者，但也不影响观影过程中代入自己绝对坚信有神的立场，绝对坚信圣经。
很有趣，一开始犹大正义凌然的形象直接打破传统故事中对犹大的主观映像
耶稣不断徘徊游离在坚定与怀疑之间，完全表达出作为天选之子不像很多人脑补那样高大伟岸顺风顺水，而是无奈、艰辛、卑微、力不从心。
作为神之子，最大的难关是抵抗住撒旦的诱惑，因为祖先就是因为没有抵挡住而让后代陷入了惩罚之中。
而影片将这个主题演绎得是如此精彩！
耶稣帮罗马人做十字架，十字架是用来处刑犹太人的。
他被人唾弃，自己也十分苦恼。
他知道自己是神的儿子，却不知道该怎么去承受。
耶稣决定去寻找答案。
他一边寻找答案，一边集结起许多信徒，拥有了一定的影响力。
于是他被罗马人盯上了。
神最后给他的指示是，让他死在十字架上。
直到被钉上十字架，耶稣仍然十分迷茫。
后来自称守护天使的撒旦找到了他，告诉他神决定饶他一命。
他跟着撒旦走了，度过了充实的一生。
在临死之前，犹大找到了他，指责他背离自己的道路，并指认了撒旦。
很久很久以前，天和地之间没有界限，万物都可以通过光线传达，在黄沙飞扬之处，处女抹大啦在马房内奉旨生子，至于为什么选择马房，有很多种说法，也许那里就是她的家，既然拿撒不是世人打种的，也许真的是在梦中与白马王子柏拉图。按理说，那时世人还不屑于人工授精试管婴孩之类，想生个孩子又不撞破cherry基本上很难，不过那时很多不可能之事靠想就可以达成了，虽然这要靠运气不一定都那么顺利，凡事有意外嘛。
木匠拿撒是个有着太阳具(另一说大阳具)之人，每天仿照着自已的JJ精心为苍生们用木头打造神鞭以享云上之乐。同时，拿撒还是个有着远大理想的男子汉，放今天也就是时刻要实现共产主义的那种人。双重性格，有点英雄豪杰之概，虽然贪生怕死，喜欢耍无赖，但他对世人强烈的性冲动所形成的爱，足以抵消所有的缺点。拿撒的人造阳器在当时的夜路撒冷名噪一时，当然，这并非因为他的手工有多好，而是他做的特别大，征服这片土地的罗马皇帝闻讯心那个痒啊，虽然征服土地给他带来无尽快感，但在房事上
还是保罗在某城宣讲他那套关于耶稣基督的经典教义。
遇上了卸架归隐的“真耶稣”路过旁听。
保罗说了使徒行传中的经历，经过大马士革，被白光射中云云。
耶稣对保罗直接说，你是一个骗子。
虽然保罗和耶稣的对话，实在是经典。
第二大搞笑的，就是犹大在耶稣临死前说，你这个叛徒！
很棒的电影,拍得好象是真实.
贫穷,压迫与苦难,由此催生的仇恨与强烈信心,一次次追随希望而来的绝望,由此而生的怀疑.最后,神子降临.是否真神,谁也不知道,神子自己也不知道.但是我们需要,所有的希望与信心,所有的绝望与怀疑,如潮水一般像他涌去.人们在汹涌的潮水中挣扎,在完美的内心与现实的暴行间挣扎.
同样是被神放在手心的人,执行神意的工具.亚历山大便是那行动派呀.他心无疑窦,得到启示立刻出发.用明亮的火焰燃尽一切.而基督说,惟有爱才能改变一切,即使用强力挣脱了锁链,邪恶本身将永远包围着我们....
感觉电影所表达的东西,怎么说都说不清楚.既有宗教的内在,又有个人的挣扎.爱与强力,信心与怀疑,这些教义中最基本的东西,都被放到人性的层面上来讨论.也许应该说,是表现了:人在保有自我的前提下信赖神,由此所走过的痛苦道路吧.
现代性与导演意志
创世纪：1:3 神 说 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。
神迹起始于第一个能听到人以外的声音对他说话的人，类似《圣经》等书需要一些辅助性的必要读解和说明，这是宗教能阐述其逻辑和立场的前提。
在这首要要回答的一个问题是：上帝是什么？
在西方语境下，应该说从有人类出现伊始，世界中唯二变量只有作为自变量的自然和作为因变量的人类。在理解层面上，人创造上帝或者说神，是要在观念中树立一个可以被认知的{象征}，对自然敬畏是生物生存本能的原初动力，驱使人类改造自然的进步
基督最后的诱惑：God lives inside of human
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