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慰庭啊，你太可惜了——观《走向共和》之感
上踞廁而见之
——《走向共和》一个细节
文/荞麦花开
帝王见臣子并不总是正襟危坐，有相当随便之一刻，如汉武踞廁见卫青，见于史记。钱锺书《管锥编》第一册“史记会注考证 五〇 汲郑列传”：“大将军青侍中，上踞廁而见之”；《集解》：“廁谓床边，一云溷廁也”；《考证》：“廁当作厕，厕、侧通。”按程大昌《演繁露》卷五、周密《齐东野语》卷一〇、徐昂发《畏垒笔记》卷二等皆考《史记》中“廁”有数义；程氏至云：“今武帝之见青也，临斩绝之岸，而使青蒲伏于绝岸之下，仰视威颜，如在天上”，其说迂谬，浑忘“侍中”两字矣。谢肇制《五杂俎》卷三论武帝见青事，亦主溷廁，谓“解者必曲为之说，殊可笑！”是也。窃谓此传与《项羽本纪》中“廁”，皆指溷廁；《张释之、冯唐传》中“廁”，则指边涯。“踞廁”接见大臣，亦西方帝皇旧习，蒙田所谓据廁为宝座，处理机要；并有入廁面君特许状，颁予重臣，俾于溷圊得便宜如宣室之觐。吾国古代似无此典制。
——钱先生著书，天下之至慎，口不言当代。实则当世政治人物，“踞廁”见大臣，处理机要，最著名者
无疑，慈禧和袁世凯可以说是《走向共和》这部剧中最出彩的两个角色，他们两个本身在中国近现代史的耻辱柱上也早有定论：“万恶的地主阶级的刽子手”“反动的封建势专制势力的代表”。但如果拂去这宏大历史下所勾勒出的模糊背影外，我们时常忘记的是，无论如何，他们首先只是自然意义上的“人”。
一个年轻时便母仪天下，而后口含天宪，乾纲独断五十年，一个机关算尽，在通往权力的台阶上亦步亦趋，拾级而上，他们的相遇，本身就是历史下浓墨重彩的一部大戏。
《走向共和》里，慈禧在临崩前的一段独白可以说是道尽了五十年来心中之所想：“我这一辈子，内忧外患，可总算没有把祖宗的天下毁在自己手里”，人之将死，其言也善，这或许是一个七十岁老人总结人生时最大的安慰，九泉之下尚有颜面去见列祖列宗。因为此，她诛康党，囚光绪，并且在最后一刻亲手毁灭了自己亲侄儿苦等十年的亲政之梦，这是她逃不出的宿命，从她登上太后宝座，扶助幼主同治时便注定了的结局，用马克思历史观说，就是“其阶级本质所决定的”。
而袁世凯呢
慰庭啊，你太可惜了——观《走向共和》之感
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