破浪豆瓣

写在了解更多Emily Watson的事之前。
只是读过这部片子的部分情节，就想着应该是部运笔颇深的作品。然后看到女主角贝丝的脸，确定它值得花我N个两个半小时去看。“她比烟花寂寞”是我此前看过的唯一一部Emily Watson的电影。她不够出众的外表让我花了相当的时间去适应“她便是女主角”这一事实。（好的，我承认自己是个“可耻”的属于外貌协会的家伙。但是，我是真的喜欢这个女演员。）
贝丝穿着一身婚纱出现在镜头前。和Jan结婚。他和她抽了一个婚礼间隙，在洗手间站着完成第一次结合。有血落在贝丝的白色婚纱上。对的，不够浪漫。不过像是两个小孩玩的一个游戏。心心相印的，反正都无所谓众人的掌声或欢呼，两个人喜欢就好。
对于Jan,从头到尾都没有太强烈的喜爱或者憎恶（除了确实觉得这个男人有点胖，但文艺气质这么重的一部片，本来就不是为了取悦肤浅少男少女的，胖也就不作为评价男主角的一个尺标了）。喜欢看他们两个人一起的镜头，不管是甜蜜私语还是单纯的做爱，全部都建立在对Emily的敬仰之情上。说是敬仰，这个词有些太正式了以及官腔了

看了一部令人心碎的电影，《破浪而出》，当着室友的面，我都流泪了，差点大哭还好忍住！ 太令人悲伤了，女主人公短暂的一生，一直都在寻求爱，得到的真爱却让她付出了更多的代价——她的生命！ 上帝问：你到底是想救你自己还是救他？贝丝用行动回答了这个问题。
有人说这是部反对宗教的电影，其实不是，这部电影不是在反对宗教，而是在讽刺那些不去理解人的内心世界而只在乎虚表的老式传统宗教者！ 孤独的人总会独自悄悄与上帝对话

恰巧昨天刚看了《幸福的拉扎罗》，其中的宗教知识帮助到了理解这部影片。
首先，《破浪》主要讨论了爱与救赎的关系，导演在《此房是我造》以更加直白的对话方式延续了这场讨论。在《破浪》中，爱情完成了救赎。
在角色设定上，Bess就像拉扎罗一样是救赎者，影片首先交代她是一个乐于奉献的人；她包容外来者；她经历过苦难；她是纯洁的，也是善良的；她天真脱俗的形象与拉扎罗的耶稣形象有异曲同工之处。同样，影片中的宗教统治者是伪善和独裁的；信徒是盲目相信、愚昧，却也善良的。
剧情上

本片讲述了一个被笼罩着浓厚宗教气息的村子里，可怜得使人心痛的爱情故事。
没有激烈的煽情处理，缺少悲剧性的脸庞，连人物都显得过于平淡。故事在爱情之中产生，爱情在故事里延续，一切都那么自然，可接下来的
故事却不那么平淡了。生活被突如其来的灾难搞得破碎不堪，爱情也在暗自哭泣。失去求生意识的男人仅靠着欲望而残喘，深爱丈夫的女人为
换取奇迹而做着可怜的付出，这一切都只为了爱情，只为了延续他与她之间的爱情。
爱情永远属于悲剧的的牺牲品，失去了悲伤也许爱情就不再是爱情了。拉斯·冯·提尔式的独特爱情，看后没有眼泪，但心里却流着伤心的血
。

贝丝有些疯癫 不能忍受孤独 所以当她与杨结婚后 所有的爱都给予了杨 就难以离开他
当杨受伤住院 贝丝很受打击 为了让她尽快振作起来 杨说听啪啪啪的故事能让自己好些 把爱当做全部的贝丝自然照做了 无论朋友 亲人 教堂 路旁的小孩如何嫌弃 鄙视 侮辱她 她都不曾动摇帮助杨的信念 她早已把爱当做自己的信仰 而当她得知自己再也见不到杨时 她的爱无法实现 自己的生命也失去了意义 因而牺牲 正如医生说的 她的死因是她太善良 善良到不是为自己而活 而是为爱 为杨而活

第一遍看的很粗糙，这只是我目前短浅的认识。
看了很多评论说无法理解这样神经质的爱情观，与我看来，这并不是一部歌颂如此爱情的电影，而是对这个小镇这种偏执教义的批判，或者说是对其中某一项的批判——对人类性欲禁锢，或者说是女性性欲禁锢的批判。小镇的人利用教义的名义，以这种偏执和不允许有外来人进入的隔绝形式，来禁锢住这个小镇女性的节操，以达到对男性的服从与忠诚。忠诚本没错，但以这种形式来达到，它本就违反了对女性的尊重和人对性欲要求的合理性。
我想剧本是以一种强烈的反差，甚至是神经质的爱来表达对教义的批判。如果过于循规蹈矩和平淡，很难让人理解和体会到这种教义的害人之处。但是如果不给女主挂上个神经质的头衔，似乎我们也不太可能接受她这种偏执的爱。也就无法达到这种强烈反差和批判的效果。
所以，这些外来人，她的嫂子，她的丈夫，那个医生不知道是不是，他们这些没有被小镇教义束缚过的外来人，打一开始，就无法理解这种偏执和固执的教义。
所以，最后，他深爱的丈夫以偷棺的方式来为妻子正名，将她投入大海，送入天堂

《破浪》从另一个角度看 female Jesus
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