碧血金沙

天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。
世道浇漓，人心不古。
吹尽狂沙始得金，路遥日久见人心；千淘万漉虽辛苦，狂风乍起作浮萍。
我想我们不能太过责备他…我想他不是真正的杀手，像杀手那样做。我想他跟其他人一样正直，至少差不多。唯一的错误就是给你们10万美元，把你们里留在荒野，这是很大的诱惑，伙计，相信我……我要是还年轻，在那种环境下，我也会被诱惑的。
钱钟书先生在讨论人的艺术观的时候曾经说过这么一段话：
“ … 真的，文明人类跟野蛮兽类的区别

上天不让你发财，可能是为了你好。
以我短暂的人生与狭小的生活环境，也确实遇到过杜比西这样的人。他们的性格注定了其失败，总是在成功前的一刹毁掉一切。
换一个角度，即使成功，对他们自己以及周围亲友乃至社会都未必是好事。有些人注定是乱世枭雄盛世烂泥，另一些人则相反。
杜比西的成功得益于老人和兄弟，最终却被其亲手总结。
整个故事充满非常古典，像极了警示良言之类的话本小说。既有对财富的不屑、也有对报应、命运的信仰，真的是一个时代的价值观。
不仅是我们

我只需要属于我的那部分就好，其余的，我一点也不会碰的。
这是每个未发迹之人的道德宣言，这甚至可以说是某种基于向财富做的保证，旨在保证掌握了一定数额的财富之后也不会改变的心智。这种保证是很廉价的，因为当人一无所有的时候，那些空中楼阁般的誓言的代价是微乎其微的。而一旦兑现，它的代价却足以换取性命。
这个故事很简单，从一无所有到发现金子再到被金钱奴役，而至死于非命。这样老套的故事情节，却洋溢着众多的细节描写。开始出现的女人扭着屁股是对性冲动的某种暗示；买彩票赚的小钱象征小财富往往能带来更大的贪欲；矿井救人和毒蜥蜴的情节都是为了衬托善良与卑鄙；老人救活溺水的孩童，多么像耶稣显示奇迹，使人复活的场景，那样的神圣性宣告了某种潜在的不安；与强盗的枪战，混淆了文明与野蛮的界限后的一次决斗；老人在印第安部落享受长老的待遇与另一个的死的对比是对某些执念的最大的反讽；风中寻金的过程象征着某种虚无……不一而足。
当我们先放下其中的道德枷锁不谈，单看淘金的过程，我是要佩服这群淘金者的勇气与吃苦耐劳的精神的。当然

（写稿夜憋不出例行放送旧文时间，回看黄金时代最提气）
每每提及［碧血金沙］，总是冠之以“影史上最伟大的一部淘金电影”头衔，此言虽然不差，但细究之下不难发现只是浅显铺陈类型而已，完全忽略了其折射的真正精髓——虽然全片从头至尾126分钟之内一刻也没有偏离过“淘金”这一主题，但即便是这一诱因变成争名、夺爱、倾轧、抢权等等任何一种人生诱惑，其主题感染力都不会减弱一分。
淘金记
1925年，墨西哥坦皮科，美国人弗莱特·C·杜比斯俨然已经从自食其力的打工仔沦为沿街乞讨的流浪汉，每天所能做的就是朝着每个过往的美国人乞问道：“能赏给美国老乡一口饭吃吗？”甚至同一天内向一名白西装包裹的富贵人要了整整三次，被人施舍侮辱，尊严丧尽。一个偶然机会，杜比斯被一名包工头临时招上船前去钻井，每天工作十六小时，可以拿到八块美金的高额报酬，杜比斯在此过程中结识了同为苦力的科汀，以及一个名叫霍华德的神叨老头，该老头口中念念有词，声称知道某个山矿中有黄金，但也提前警示：“黄金会改变一个人的心性，使之判若两人

全世界男人心里的浪漫大体有两种。这两种情怀不分年龄无视国籍更超越文化。一种就是一腔碧血、仗剑天涯、劈波斩浪的快意人生，功名利禄皆浮云，不如逍遥人间、对酒当歌。另一种就是踌躇满志、披荆斩棘、运筹帷喔的豪情伟业，儿女常情均缥缈，只求万石金沙、名垂千秋。
以上两者，得其一而善终之人，不可谓不是纵情人世、不枉此生的人生赢家。要是二者同时追求又都能得到，岂不达成了这苍茫凡间中，终极欢愉之盛况?
假如我们能够与同样沦落天涯的患难之交，一起历经艰难险阻克服重重考验，最终收获荣华富贵

约翰．休斯顿凭本片同时获得最佳导演及最佳编剧两项金像奖，他父亲沃尔特．休斯顿则获得最佳男配角金像奖，创下父子同台获奖的佳话。这部冒险片经典作的故事背景是二十年代的墨西哥。汉弗莱．博加特和蒂姆．霍尔特这两名美国流浪汉辛苦工作却被骗工资，偶然从老人沃尔特．休斯顿口中听到马德岭群山中有金矿，乃伙同一起前往淘金。经历千山万水，他们终于找到金沙，但猖獗的土匪也闻风而至，三人为了占有这些金沙而彼此玩弄计谋，但结果谁也没捞到好处。“人性的贪婪”是全片的刻画重点，看着男子汉大丈夫因为逐利而变成卑鄙小人，实在令人感叹。

【碧血金沙】一流！It's human nature
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