出租车纪录片

出租车大概是呈现社会问题的最佳交通工具，固定的司机遇到各种各样的社会人，阿巴斯2003年在《十段生命的律动》里已经通过出租车女司机与十名乘客的对话从平民的角度表现了伊朗政治社会的现状。今年带着同样形式而来的贾法•帕纳西Jafar Panahi，坐在驾驶盘后，架上一部摄像机，用八个普通乘客十段故事，再次展现了自己的政治诉求。一对教师和自由撰稿人针对吊刑道德问题的争论，一个兜售盗版外国电影光盘的侏儒，一段车祸受伤的丈夫用iPhone录下一段遗产给妻子的视频，一个购买光盘的电影学院学生，一对捧着金鱼的迷信老妇，一心想拍可以在伊朗发行的电影的侄女，一个遭受抢劫袭击的旧邻居，一名要去监狱看望因在运动场观看网球被捕的侄女的女律师。他们依次坐进导演的出租车，像一座移动的剧院，车外的德黑兰街道北京下上演着伊朗政治道德社会文化的方方面面。
在柏林电影节长年政治性先行的预判下，这个在伊朗长年被禁拍片的导演运用喜剧效果表达政治诉求的手段选择给了在场记者莫大的惊喜。“路人”演员在偷拍镜头下略显夸张的表演

伊朗电影 《出租车》.贾法.帕纳西
在电脑里躺了很久的电影，如不是最近关于taxi一词的各种热议翻炒，我可能都给忘了……
贾法·帕纳西自导自演，几乎零成本的伪纪录片模式，第65届柏林国际电影节金熊奖。
出租车成为小社会的浓缩舞台，各式国民悉数登场。
一路的乘客以及路上有交集的人共有十三人
提倡对盗窃行为实施死刑的小偷，言语间是对同行的不满，自豪于自己坚信盗亦有道；
为罪犯寻求多种解读的女老师，神解与道义双管齐下，与小偷的争论无果不欢而散；
贩卖盗版电影光碟的小贩

逻辑严谨的剧情片 《出租车》-伊朗社会面面观
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