轮回电影

一个有点憋屈的开场。店面很小，女学生像树上叽啾的麻雀挤在店内，店主千太郎有点焦躁地做着一个个铜锣烧的饼。七十六岁的老人试探地求职，主动将时薪一降再降。
德江女士说，她做豆馅已经做了五十年。千太郎说，他不喜欢吃甜食，没有吃完过一个铜锣烧。
让千太郎能够舍弃用方便快捷的豆沙成品、开始每天天不亮就爬起来熬煮豆沙的，大概不仅仅是店主的身份，也不仅仅是豆沙的好味。大概还有一种漂浮许久终于落地的踏实感。
这种踏实，是一种心里的笃定和不慌张，一种熟悉的自在，一种应对一切的信心

在想个问题，是什么让日本变成这样的国家，因为战争结束人们才如此珍爱生活和生命吗，德国也是，早前的两国合拍电影《樱花盛开》将这种情愫表现的很充分，奇迹的是，这两个国家百废待兴后成为了文明和经济强国，欧洲从来不会讽刺日本人，法国参与了制片，让电影有一种另于日剧的安静记录摄影，男主的起居作业，树枝树叶在微风下摇逸，老奶奶靠在树边和生灵们对话，下午阳光下围绕众人转动的摄影机出现的光晕，走进养老院的那一刻，一切那么静谧美好，如生命之美；想起在东京寿司店遇到的老奶奶，坐在邻座

看得我稀里哗啦。
不知为啥又想起了峰峰，
对了，德江太太说的话很戳
我们的出生
是为了去亲眼见识这个世界
去倾听这个世界
所以啊
就算没有称为什么
我们啊
在我们身上
都有活下去的意义哦。
德江，太美好了
用眼睛看
用耳朵听
红豆
小黄鸟
都是不仅仅作为食物
不仅仅作为宠物的存在
（转）台词：
“因为我们在招待它们啊，它们大老远地从地里过来。
立刻就煮的话就太失礼了，我们要让豆子适应这些糖，好比说，就像是第一次约会一样，年轻人要花时间亲近一下。
当我制作豆馅的时候

又一次被日式的慢美学感动到，看了好几部日本电影，不知是否因为佛学禅修，他们总把人和故事糅合在大自然里，对于食物，他们是以一种合作伙伴的态度去虔诚地烹饪，这与速食的理念是截然相反的。
日本电影，总是丧丧的，但却又在丧中给你带来一些希望和温情。就比如影片中的男主，他因欠债，眼神充满绝望，德江婆婆说“那个神情是在我觉得自己逃不出这围栏时才有的”，也许她就是为了治愈这位年轻人，或者说逃出这围栏，才选择来到这家店“打工”。而确实，年轻人在看到那么好吃的豆馅是在如此繁复的手艺下产出

这个疑问，似乎在树木希林的目光中得到了回答，曾经看到个帖子，是枝裕和在悼念她的文章中提到，他在树木希林的身上仿佛看到了神性。是啊，希林女士的笑是让人忘记痛苦的存在，她演出的母亲、奶奶再也没有人能够忘记。澄沙之味里的故事，很浅很浅，似乎都能发生在每一个安静的空间里，叙事者轻轻的描写道“早上好、回头见”每一句都是德江女士对于阳光生活下美好的期盼。她的每一处温柔都是如此美好

德江因为麻风病遭遇了种种的不幸，但她却没有成为不幸的人，成为了听豆子讲故事、和豆子对话、和樱花树打招呼，多么可爱的一个人啊。
“店长先生，店里的情况怎么样了，我担心您的心气会下降。当我制作豆馅的时候，总会倾听豆子们讲述的故事，想象豆子们见过的晴天和雨天，微风把豆子们谈话的内容吹拂过来，听听它们的旅途故事，是的，倾听它们，我认为时间的一切，都有可以诉说的故事，即使阳光和风，也可以听到它们的故事。也许就是这个原因，昨天晚上，微风吹过来，吹过冬青树的篱栏，似乎在对我说

“澄沙之味”值得回味！万物有情的温存
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