出生于阿尔及利亚的法国哲学家阿尔贝·加缪，曾于1954年写了一则13页的短篇小说《来客》，3年后收录于其著名的短篇小说集，当中。同样是在1954年11月，反殖民争独立性质的阿尔及利亚战争，全面在该国的民族解放阵线和法国殖民军队间爆发。
因此，这则发生于短短一夜，关于一个宪兵抓住一个当地杀亲凶犯，将其移交给一位法裔乡村教师，要求送往附近城镇进行判决的故事，也就在某种程度上，预言了战争的不可避免。
导演大卫·奥霍芬将这则短篇进行了时空向度上的双向延展，大肆删减了宪兵角色
死亡与希望同在，远离人迹，隐姓埋名，在孩子们看来，老师和蔼可亲，当学校只身一人时，卸下所有的防备，怀念妻子，靠烟酒来麻醉肉体。平静中压抑着难以释怀的过往，没有上帝的救赎，只有自我的放逐。
当这份看似平静的生活被打破，人在社会的裹挟之中痛苦的做着自我的抉择。没有英雄，只有普通人，没有力挽狂澜的超人，只有敢于直面内心良知的人。
法国电影多少带点文艺范，没有好莱坞紧张的剧情，劲爆的特效，所以不是静静的专心的观看，会让人觉得不知所云。但同时观影者不带着自我的思考，一定的社会经历
处于困境之中，利己主义是我的生命线。
遇到你的不幸，同情是你我共同的语言。
在我的困境里偶遇你的不幸，
看似坎坷的山路就有了陪伴。
追随着良知的呼唤，
脚步变得那么轻盈。
善时刻在心中留存，
前方又是一座山村。
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“对于法国人，我们是阿拉伯人，而对于阿拉伯人，我又是法国人”。时代、出生的困境，个人命运的困局。我是谁？我生从何来？去往何处？哲学上的人生终极三问对世人发出的灵魂拷问，对生存在夹缝之中的男主而言，更为沉重难解。记得在哪看到对这三道经典哲学难题有这么三个回答：“我是我”，“我从我来”，“我往我去”，我觉得可以这么理解，从我出发，认识自我，坚持自我，“我是我”；身心合一，言行遵循身心，“我从我来”；不管出生在地球的哪个地方，不管生活在家乡还是异乡异国
背景是1954年阿尔及利亚的民族冲突升级为战争的年代。一个阿尔及利亚乡村教师，本来过着离群索居的简朴平静的生活，一天，警察带着一个杀人犯（是个阿拉伯人）到访，请他将犯人带到边境城市交给当局。
“对于法国人来说我们是阿拉伯人，但对阿拉伯人来说我们却是法国人。”——身处于1954年阿尔及利亚的战乱背景中的教师达吕的身份归属尴尬而矛盾。曾经二战的法军少校，退伍后隐居在荒凉的群山之间的一所小学校的地理老师，在这个土壤贫瘠人迹罕至之地，孩子们强烈的求知欲和清亮的眼眸就是他的骄傲，他的一切
本片改编自阿尔贝加缪的短篇小说集《流放与王国》中的《来客》。这个中文译名丧失了法语原意一语双关之妙，法文为《L’Hôte》，既有客人也有主人的意思，将作为法国人的达吕在阿尔及利亚应该是客人成了主人，应该是主人的阿拉伯人却成了客人的这种关系进行了精当的概括。
加缪是“荒诞哲学”的代表人物，一旦人们认识到世界充斥着未知和不确定，便会产生荒诞感，而如何面对荒诞？加缪指出了三条路：1,生理自杀；2,哲学自杀；3，反抗。前两者是加缪所摈弃的生存态度，他提倡的是反抗
远离人迹：令人心动！如何面对世界的荒诞？
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