2005版搭错车

作为一部如此出名的电影，还是应该一看的。至于拍得好不好，看过之后自有定论。
1、如果一个人会被人控制到可以疏远自己的父母，那这个人本身就是有问题的，即使他的出发点是善意的、目的是为了让父母过上更好的日子。
2、哑叔并不止是只有付出，阿美也给过他很多快乐的时光。
3、哑叔周围有那些亲切的邻居，这是一种幸运，他并非我们想象的那么孤寂。（电影我没看完，不知道那老邻居们后来到哪去了，房子被拆迁了没有?)
4、养育之恩大于生育之恩，如果阿美是哑叔亲生女儿，她可以说：你的环境都这么差了，为什么还要生我出来？但她是哑叔拾来的，用卖一个一个酒瓶的钱养育成人的，她的存在不是哑叔的错，所以她应该报恩。
暂时就想到这么多。

［摘要］在姚斯的接受美学里，期待视野指由接受主体或主体间的先在理解形成的指向文本及文本创造的预期结构。而荣格的原型批评则把《搭错车》的经验视野圈入了传统的道德批评之中。当理想的追求背离了传统的道德，当电影中人物形象的发展跳出了其周围人物及观众的期待之时，我们感受到地将不只是情感上的落差，反会有更为丰富的美学感受。或许“搭错车”本身就是要向我们讲述背离传统即“集体无意识”的视野受挫的。
影片《搭错车》是80年代的重要作品。讲述哑叔含辛茹苦抚养背弃女婴阿美成人，而终成走红歌星的阿美却背离亲情哑叔抱憾离世的曲折故事。最初自己只是怀着完成作业妄图用理性的高姿态去审视作品，但随着故事情节的不断演进，期待视野的一再受挫，自身的情感评价不断发生着变化，始终为一种或甜美或忧伤的真挚情态深深打动。下面将就姚斯期待视野的期待遇挫与荣格原型批评中道德批评的内在关系上对《搭错车》进行浅在分析。
期待视野是姚斯基本理论中最重要的概念，它秉承了解释学的基本思路

如果把塔可夫斯基之类的比作classic music，那么这部片子可属最好的流行歌之一。虽然观后再审，片子的故事还是较为简单，虽不是仅有煽情（还有很多对现实世道的描绘，因此有真实的人情味），但主角之外的角色刻画较为平淡，叙述也较为普通。片子赢在故事本身能让人轻易找到共鸣，好比一条平易近人又感情充沛的旋律。亲情的主题直指人心，虽然并无意料之外的进程（尤其是在三十多年后，主题曲早已大红大紫的今天再回过头看这部电影），却依然感人肺腑。（巾城）

“搭错车”MV式的电影表达
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