鳗鱼鲞

钓鱼这个动作很适合这个男人，即使和一群人在一起也不妨碍自我封闭。他杀人后规规矩矩的去投案自首，还有刚出狱时一系列的行为表现，彻头彻尾的压抑过度——导演是要剖析这种压抑本身么？这个男人是否已经缺失生命感了。所以他只能自我封闭，和鳗鱼说话，当然鳗鱼是否愿意听他说话呢？——也是因为鱼不会回应他，也不会反驳他吧。他在浴缸里看到信纸的幻觉，那么鳗鱼是否也只是他自我满足的工具。结尾他准备迎接新的生命，于是将鳗鱼放掉，是不是说他终于能放鳗鱼自由，让它终于得到自己的生命，从浴缸中到大海里，他自己也终于从某种压抑的感觉中被释放出来。
片子还是在解剖男性的，虽然出现一个重要的女人，但是似乎男性一方的比例更大一点。黑夜去湖里捉鳗鱼，这种奇异幽暗的心理导演没有将他给了男性。女性倒是一直主动奉献，而且行事果断坚决。
涉及到的东西很多

今村昌平的片子我还看过什么呢？记忆力差，没啥概念。这个片子人物性格和故事情节都有点枝枝杈杈，生硬古怪，很“日本”的样子，却又很“人性”。就是那个“普遍广大的人性”，好像因此添加了“很日本“的一份。印象上，这好像是比较成功的日本伦理片的共同特点。也许它们的成功，也正在这一点上：它们找到/塑造/销售了”普遍广大的人性中的日本性“，或者”具有日本性的普遍广大的人性“，从而使自己在”世界体系“中赢得了一席之地。本土材料、风格标记、世界主题，这是一套相当经典的文化产业模具，日本韩国都拿来产出了很多有趣的玩意。相形之下，两岸三地的文化人仍是比较苦逼，因为在他们心中，似乎总还有些比世界主题更紧迫的”大叙事“。

视听带来了好几次神迹，反复看了好几次，算是体会到长镜头里的节奏是怎么实现的了。在导演的镜头里，总是会有前中后景。 山下第一个和惠子的过肩镜头，是在接下她的到之前。惠子在他的镜头里，而惠子和他夜晚坐在草坪上坐着说想看ufo的时候，山下已经在她的镜头里。而山下总是一个人在自己的镜头里。台词没有明说，轻松的画面，山下的笑脸，视听已经说明一切。 剧作也是可圈可点。鳗鱼重监狱的池塘换到了浴缸里，应为这件事情。惠子打碎了浴缸，鳗鱼回到了河里。好几次很明显的表现比喻山下和鳗鱼的关系

今村昌平１９２６年出生在东京，１９５１年毕业于日本早稻田大学的文学系，进入松竹影业公司担任摄影助理，还担任过日本著名导演小津安二郎的助手，合作了三部影片的拍摄。１９５８年，他开始为一个日本导演撰写剧本，同年开始执导电影《被盗的欲望》，这部电影讲述了一些在挖洞的人后来在自己挖的洞中互相猜忌，导致了互相残杀的故事，看上去就像是对于人类的存在主义寓言，这部影片为他后来的影片定下了调子。接着，他又拍摄了影片《西银座车站前》和《无止境的欲望》，这三部影片是他只用了一年多的时间，就拍摄出来的，中气充沛，内力十足，影片获得了很大的成功，于是今村昌平一跃成为了日本第一流的电影导演。１９６０年，他拍摄了影片《二兄》，次年拍摄的影片《猪和军舰》是一部讽刺喜剧片，被评为当年的１０部最佳影片之一。《日本昆虫记》是他在１９６３年自编自导的重要的影片之一，这部影片描绘了一个普通的日本女人从１９１８年到１９６２年的经历：无论她遇到了什么样的社会环境和政治、经济动荡，她都像是一个昆虫一样，顽强地依靠本能生存下来

今村昌平的作品，日本新浪潮代表作。鳗鱼似乎隐喻着女性。主人公因为内心的猜忌与嫉妒杀死了妻子，从而入狱，他因为自身的孤僻而不愿与人交谈，因此鳗鱼就是他内心的朋友。在遇见惠子后，惠子使他变得开朗，他也因此收获到许多朋友，之后又听说到鳗鱼的故事。鳗鱼就是带给他光明的女性，象征着女性的力量，与日本传统女性地位低下的观念相对。最后他放生鳗鱼，也意味着与自己内心的和解，惠子也在他的陪伴下放下了自己曾想自杀的念头重新生活，互相救赎。

某种意义上来说，这是一部非常乏味的电影，乏味得就像生活本身，但如果把高晓松那句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”用来形容这部电影的话，恐怕是给高晓松提了好几个逼格
亲手杀害出轨妻子的男主疏于与人沟通，养了条鳗鱼，幻想与鳗鱼交流，假释期间的他来到乡下开了个理发店，认识了一群古怪的村民，救下了服安眠药自杀的女主，女主经人介绍在男主理发店打工，两个放弃了生活的人似乎又慢慢寻找到了生活的希望，好景不长，男主因替女主出头割伤了女主前男友，被送回了监狱

《鳗鱼》古旧或说是古典的今村昌平
转载请注明网址: https://www.sl114.cn/article/15865.html