罗生门金城武版

罗生门

罗生门金城武版

高清免VIP无广告
导演:
黑泽明
演员:
三船敏郎,京町子,森雅之,志村乔,千秋实,上田吉二郎,本间文子,加东大介

更新:2024-04-25 12:12

首映:1950-08-26(日本)

年代:1950

时长:88分钟

语言:日语

评分:8.8

观看数:20862

热播指数:1987

来源网:丝路网

罗生门:1950佳片有约,那就再看一遍吧……

我想之所以能拍出这样受到广泛赞誉的电影,艺术工作者会思考一些问题而提出一些问题给更多的人知道,让更多的人思考这样的问题,思考的过程会产生一个大多人认可的标准,从而避免或减少问题的发生。我看到一个影评说,事情发生了,关键是如何去面对,如何去解决问题,给明天一个答案和理由,而不是和过去纠缠不清。这样的观点的侧重点是如何解决已经发生的问题,我认为是治标不治本,因为不治本的话问题会接踵而至。让人们认清恶产生的源头从而避免或减少恶的发生,这样的话会是有效率的。不能因为别不接受就说谎,这是给说谎铺路,是给以后说更大的慌架桥,这是纵容,这是略币驱逐良币。如果每个人都对身边的人真诚些,善良些,而每个人又可以对身边的人宽容些,理解些。所有人都对不对的事情排斥些。这个世界是说到底是唯心的,每个人看到同样的事物所理解的都不同,根据这种不同有创造出更大的不同,自然界没有一样东西是完全一样的,人也一样,自然法则就是这样的设定,否则这个世界就不存在,因为会很没有意思。佛教里说这是一个婆娑世界,确实如此。

三个不同的当事人,讲同一个故事,却如此的不同,到底谁在撒谎,谁在说真话?
一开始我就知道,没有人说的全是实话,但是也不会全是假话。就因为把假话掺杂在真话中来说才那么的难以辨明。
多襄丸讲假话,是因为他不希望让别人觉得自己是个懦弱的人。从他反驳说自己不是从马上摔下来而是因为喝了有毒的水便可见一斑。
女人说谎是因为,她不愿别人发现自己是个蛇蝎心肠的妇人。
而死去的武士说谎,是因为所谓武士的自尊心(虚荣心)。他宁愿说是自杀而不愿让别人知道自己是败在声名狼藉的强盗手下。
而砍柴人说谎时因为他偷走了那把值钱的匕首,所以宁愿真相被埋藏也不想被牵扯进去。
在砍柴人讲出真实的故事之前,我一直以为自己从他们的谎言中看到了部分真实:多襄丸肯定会渲染自己的能力,人未必是他杀的,但被女人教唆这点却应该不会撒谎。女人说是她自己杀的让我倍感不解,但他所说的武士丈夫的冰冷眼神却可能是真实的。而武士的话中说到女人的恶毒,和多襄丸的不谋而合,所以可以判定女人确实要求多襄丸杀掉她丈夫,但他说自己是自杀的却不太令人信服

一起发生在森林中的凶手案,凶手到底是谁?真理到底在哪里?
樵夫说,三天前,他上山砍柴时,在丛林中发现了一具尸体。他就近报了官府,却掩盖了自己因贪图小利而抽走尸体上短刀的行为。
强盗多襄丸说是自己杀了武弘。那天,当他看到武弘之妻真砂时,便立刻被她的美貌所倾倒,萌生了占有她的欲念。于是,他用诡计将武弘引入丛林深处,然后将其制服并用绳子捆绑住了他。接着,多襄丸强奸了真砂。正当他要离开的那一刻,真砂竟然要求他们两个人决斗,并承诺自己将跟随胜者一方。为了显示自己的勇猛,多襄丸最后用短刀刺死了武弘,而真砂早已逃之夭夭。
真砂说,那天被多襄丸占有后,受到了丈夫的蔑视,这让她的心灵受到了极大的伤害。她扑向武弘并在他的胸前睡着了。没想到当她醒来后,却发现短刀已刺入丈夫胸口,他死了。真砂试图自杀却没有成功。
武弘说,多襄丸在那天占有真砂后,要求真砂和他一起走。没想到真砂一口答应,并要求多襄丸杀了武弘。多襄丸没有料到真砂竟然如此恶毒,便问武弘如何处理她。此时,真砂已走

小时候 也撒谎 爸妈觉得这是不能容忍的事情 会打我 而我自己对此亦感到不齿 但似乎并未根本上解决这个问题 我只能说 在以后的时间里 谎言的技巧越来越纯熟 以假乱真 甚至有时候可以骗过自己 骗着骗着 自己都相信了
我觉得人心中的那种阴暗 真的很可怕 你不知道什么时候 他会跳出来 比如一阵风 欲望在生命中不停地跳跃着 有些时候的不择手段 自私的一面就会暴露 而道德的约束又会让自己内心不停地谴责 从而备受煎熬 我不觉得自己能够比电影里的强盗高上些什么 只是我没有他那种胆量 这自然又牵扯到懦弱

罗生门》在世界影坛的地位很高,被称为有史以来最有价值的10部电影之一,是在国际影坛获得巨大影响的第一部日本电影。但有一个问题,还是值得重提,就是这部影片也是在国际上获得声誉后,才在日本国内有了一定的影响。同时,就如张艺谋惺惺相惜的说过,《罗生门》也被日本的民众认为是向西方揭示日本的丑陋与愚昧。

我看完《罗生门》之后,自我感觉良好,觉得有一些或独创,或综合的观点,在这里与大家分享,讨论。

美国的Roger Ebert在评论中有一句 The film's engine is our faith that we'll get to the bottom of things,也就是依照西方人的习惯思维,在观影过程中带着强烈的对于事实真相的渴求,但结果是令他们困惑不解,甚至是失望的。当然,Roger Ebert的评论,也涉及到对于此片的通常解释,即各人依照自己的看法,利害,对事情进行再加工的观点,但这个方面,评论显然没有深入下去。

而在中国国内,由于惯常的对于事情不确定性的莫名崇拜,以及所谓的大陆性格,对于此片也是大为推崇。大多数的评论都认为,想去弄清楚此片中事实真相的思路

罗生门:1950佳片有约,那就再看一遍吧……
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