第一诫鬼为什么死不了

不是很爱看恐怖片,但是老是会看到在杂志上被夸翻的驱魔人,所以一直对这部电影抱着神圣的态度.找它已经好长时间了,但是因为太老,总是不能淘到.
终于,昨天在一家碟店找到了,惊喜啊!一回家就丢进碟机,拉上窗帘,开始了...
开头其实都在做铺垫,很长很长的铺垫,多少让寻找刺激的我有点失望,看来我已经被现在速食的恐怖电影教坏了...
但是小女孩慢慢被赋身,慢慢地变得像魔鬼的过程,确实让我觉得:嗯...魔鬼是这样的啊!
一直觉得邪恶与淫秽无关,直到听见小女孩的满口秽语不堪入耳,真的觉得不是一般的恶心和难受.
被大家津津乐道的经典360度转头什么的,都没有怎么吓到我,应该是看现在的恐怖片的结果吧,比这个恐怖的,恶心的,有太多了.
所以这部电影,现在来讲,不能算是恐怖了,但是不得不佩服的是导演对魔鬼的解释,着实让我不舒服,让我觉得背脊发凉.特别是面对被赋身的女孩的淫秽语言和动作,以及驱魔时候,床边读着圣经的神父以及来回吐着尖尖舌头的女孩的强烈对比.真的让我觉得:魔鬼,这就是魔鬼!

冗长的文学性的前调，运镜缓慢而饱满，逼观众把他要你看的东西看清。
鼻祖果然是有点东西，没有把惊悚逻辑与恐怖做到极致，但给人无限的遐想。对于灵异片的细节是伟大的典范式形式的创新，温子仁的祖师爷爷，没有招魂阴森但比招魂要惹人厌恶很多，招魂的核心是灵异，这部的核心是社会，惊悚是次要，魔鬼是一则隐喻。
魔鬼的力量来源于生活的惶恐，压力和幻觉交织，真实与谎言掺杂，让人难以区分虚实——因为恶魔存在于每个人心中，反复确认的过程即是斗争，无力的是：只有死亡能平息我们的内心。

为什么称他是鼻祖？因为我们现在所看的恐怖片里有着非常多此片的元素，而此篇也有对它的前辈希区柯克的致敬。再者，作为一部宗教题材的电影，它的关注点是美国社会信仰的缺失，在基督的预言里，前两千年是神救世人，后2000年是世人救世人，是一个信仰丢失的年代，等同于东方佛教的末法时代。此电影对于70年代美国社会混乱的道德秩序的反应也是现象级别的。作为一部宗教题材的电影他对于信仰和价值观的丢失它表现得足够震撼，作为美国恐怖片的鼻祖，他在配乐及题材上的优秀运用影响了库布里克

简单说吧，导演想搞一个东西文明的战争隐喻。影片一开始就是一段伊斯兰化的音乐，然后地点指向了伊拉克北部，看建筑很像埃尔比勒。
出现的那个四个翅膀神像明显有亚述风格。但是亚述雕塑那么英俊的神鸟变成了丑陋的恶魔脸。
两河流域是西方眼中的东方文明起源，东西分野来自当初希罗多德笔下的希波战争。亚述早于波斯帝国，当初强大的不得了。彼时希腊还是彼此争来争去的小城邦呢。更没有后来天主教啥事儿。所以神父看到洞穴里出土的东西，疑惑地说了一句，它们都不是同一个年代的。
是的，那枚银币太现代了

《驱魔人》一直被传是改编自一个真实的故事，根据记载，1949年1月，美国马里兰州，一位年轻的女士多罗希在卧室中离奇死亡，死状恐怖，当时谁都没有想到，她的侄子，14岁的约翰会成为这个悲剧的延续者。不久后，诡异事件接连发生，约翰的床经常毫无原因的剧烈抖动，食品和刀叉会在房间里突然飞行。约翰的性情也变得暴燥，焦虑，并经常做出常人无法想象的自残行为，当他的父母试图使他平静下来时，约翰声称自己是多罗希。
　　一个月后，约翰的身上开始出现怪异的符号并呻吟出无法辨认的语言，，一位天主教神父试图用圣水和十字架为他驱走魔灵，但是事情变得更糟，约翰身体却趋近于死尸，五官开始扭曲，牙齿全都脱落，整个身体血肉模糊并且浮肿，流出浅绿色的浓液。3月，圣路易斯的大主教指示会士劳伦斯为约翰进行正式的驱魔仪式，仪式每晚都进行数次，约翰却不见好转。劳伦斯在研究了了所有关于驱魔的古书后，终于找到了驱走恶魔的方法。4月18日，劳伦斯使用一种特制的项链再次为约翰驱魔，衰弱的小约翰长长的呼出一口气，魔走了。
　　驱魔事件发生的时候

“驱魔人”The Exorcist
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