哈洛和慕德

借帕斯卡尔的赌博论和概率论探讨了一番男女道德伦理，相比于导演的其他作品，有更多直接的哲学探讨，而剧情也足够曲折，接下来分析影片：
在Maude家的那一夜Louis被另外两人不断质疑（Viagle一会儿说Louis其实比他更是一个帕斯卡尔主义者，一会儿又说Louis的信仰很虚伪；而Maude也说他同时以帕斯卡尔和唐瑝为耻），是因为他一方面否认帕斯卡尔所主张的苦行禁欲主义，认为帕斯卡尔要求人们完全放弃感情和激情是错误的，一个人怎么做不重要，内心是否足够虔诚才最重要

昨晚看完另一部電影後，趕場重看了《幕德》。這部片果然是需要看兩遍的，尤其是如果你看第一遍時有點犯困的話，那前半部分的情節幾乎會讓你睡過去，而這次看第二遍的時候，對於前半部分許多細節的用意所在就格外明了了，不少原本覺得瑣碎、沉悶的情節現在也覺得頗意味深長。
影片的開頭聚焦於男主角的生存狀態，片斷性地呈現了其生活中的幾個場景，但是直到他偶遇舊友並終究被引入火坑之前，我們始終搞不清出侯麥到底想說一個什麼樣的故事。這個乏味的中年男人有著無趣的作息，與同事聊天態度勉強，有些猥瑣地試圖尾隨偶遇的正妹（當時還看不出此金髮女孩的重要性），那麼在他身上到底能發生什麼事呢？
他偶遇年輕時代的好友後，兩個無聊的男人就開始聊起了看起來頗枯燥的話題，可實際上這裡所涉及的有關帕斯卡的爭論，卻集中反映出了男主角的內在狀態，甚至預言了他未來的命運。他們在爭論什麼呢？簡單來說，帕斯卡有一個說法，就是我們面臨著兩個選項，一個是歷史是無意義的，另一個是歷史是有意義的，就算我們認為前者的正確率遠大於後者

迄今為止，我看過侯莫的《午後的愛情》，《綠光》，和這部《幕德家的一夜》，無疑，這是我最喜歡的一部。首先是對白的精彩，邏輯性，哲學性，同時兼具宗教內涵，這需要一個飽讀詩書，在對世界和人有了深入的研究和把握以後，才能完成的任務。
男主人公來自一個天主教家庭，他一開始就說了自己的天主教是繼承來的，言下之意不是自己的選擇。這久讓他有了猶疑的可能性。一方面他確實具有天主教的一頁信念，比如他不隨便和女人上床，感覺到愛纔會愛；另一方面他又說自己不會為了原則犧牲自己鐘意的幸福，只要值得，他會置原則不顧。隨後發生在他和兩個女人之間的故事很好地演繹了這一點。第一晚上，侯莫把他和一個美麗的，優雅的熟女放在一起，熟女明確表達了他們可以身體接觸。他拒絕了，一直以一種保護自己不雷池半步的姿態，知道第二天凌晨，當他看到熟女的身體的那一刻他才脫下這件道德的外衣。但是熟女拒絕了他，因為你沒有尊重你內在需求，大意是這樣。這是第一次道德被肉慾打敗。
離開熟女家男人很快發現了那個在教堂裏牽了自己魂魄的女孩

影片的结尾，Louis和Maud在海滩上再次相遇时，虽然此时Maud正承受着感情的创痛，但她晒黑了的肌肤以及裸露出双臂并显出优美身形的裙衫却只不过是衬托出她愈加的风情万种，她依然机智，甚至洞悉，更加自信，却又不乏悲怜。而Françoise呢，在最初大教堂空广深辽下的美好剪影已褪化为包扎着头巾的普通妇女，她是金发，注定要为人妻，慈母，等待着被拯救，就像Louis看到她时那样。
这部影片颇令我困扰。它可同《莱昂莫林神甫》对照着看。虽然此片更倡导着所谓的人性及宗教的世俗化，在其中也有宥恕和天命，但我却对Louis怎么也喜欢不起来，甚至在看完片后的第一直觉是这是个虚伪的人，在后来仔细细想时也觉得并非那么可恶，或许这跟侯麦的演绎方式有关，因为急迫着要让观者了解他所要阐发的观点，而这些观点则是影片立足的根本，但总之又讲的不是那么透彻，对于一点不了解背景的人来说更会是云里雾里。Louis表现出的姿态——优越，这种男性优越在侯麦的几部道德系列中也一以贯之，并且附加上知识分子的矫情和自视甚高，不管“道德”会呈现出多么紊乱或悖乱的状态

《慕德家一夜》神奇到不知怎么形容的一部论证片
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