克日什托夫·基耶斯洛夫斯基总是在试图告诉我们个体在特殊的境遇中应该如何选择，以及在面临这种选择时候的无力之感。
焦虑，自古就有。
在这个追求自由独立的时代中，“焦虑”更是如影随形。
如果说，克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的焦虑是极权主义和天主教信仰综合作用的结果，那么现代人的焦虑则是个体生命和社会伦理之间不可调和的矛盾。
站在现在的语境和环境中来看待克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的电影，他表达的更接近后者。
在克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的电影中
人类为什么要拍电影呢？人类为什么想到要把身边的一切记录下来？是为了留住转瞬即逝的美丽？在以后漫长的岁月中有回忆可看而不觉凄凉，还是为了记住生命中所有让人感动痛苦或者快乐宁静的瞬间？
没有神秘的命运感，也不是艰于呼吸的苦涩的惶恐的对于宗教的膜拜，他最开始的时候只是用最朴素的方式向他想象中的最高艺术形式敬礼，他在祈祷，或许还生涩，带有某种不圆熟的粗糙，就像用8毫米的简陋摄像机和沙沙响的胶片粗笨的摇着手柄然后在拉上帘子的斗室中小心翼翼的剪接，如同对待自己心爱的孩子。
他刚出生的女儿，开着颠簸的车子的小伙儿，楼上窗户里慈爱微笑的母亲，厂里的庆典，庆典上的演出，会议结束后领取酬金的演员，生活的缝隙中看见在窗台上呱呱叫的鸽子，......
妻子在站台上冲他大叫“不要再继续了”，那是一句谶语，可惜火车匆匆而过，风太大，他徒然地拉开窗子只能看见妻子激烈的手势。
“我有邮票，可是我也只有邮票呢。”老劳资科长慢慢的说完这句话慢慢的转身慢慢的走出门去。那么我有什么呢？妻子？孩子？还有
这部是波兰电影大师奇士劳斯基经典作品之一，而上部Tricks的导演被称为“奇士劳斯基”接班人 ，所以看这部电影之前我是怀着无比敬仰的心情的。但是也许是不喜欢看与政治有关的话题，所以还是比较失望的。有时候我在想，得到更多赞誉的中东欧国家的艺术家是不是因为他们的表达更符合资本主义发达国家的强势价值观，所以得到了更多的赞誉呢？
电影讲述了一个工作稳定家庭幸福的采购员为了能记录刚出生的女儿，买了一部8mm摄影机。从此痴迷于摄影但却导致妻离子散而且因为给工厂拍摄的纪录片惹出了麻烦，取舍之后，他毁掉了可能导致形式更加糟糕的新片底片，并将摄像机对准自己，迷茫的回想起自己买来摄像机时的最初目的。
电影是至高无上的艺术，这是谁说的？ --列宁 。可明显电影大师奇士劳斯基感到不是那么回事， 政治还是压倒一切的力量，而艺术想破土而出？除非有一片肥沃的土地，但这片土地真正是为了艺术而预留的吗？或许又是一种政治而已。
【影迷】1979年，对电影的思考
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