鹅毛笔是怎样制作的

这是一个花枝招展，充满挑逗的故事
理想，是年轻人最后可以自夸的奢侈
艾比神父在意想不到出处找到自由，墨水瓶和笔尖， 不过，他事先警告，这故事很血腥，人物堕落，主题一点也不健康，但若要找寻真理，就要认识罪恶，只有这样才能全面认识人性，够胆就来吧
有时候，你不得不感叹，文字的力量，特别是写下这些文字的那些卓绝骇俗的作者。凯特温斯莱特，，，好喜欢的演员，自然，洒脱，像玉兰
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拿迪安·阿尔风斯·法兰高斯·迪·萨德 是一位法国贵族和一系列色情和哲学书籍的作者。 他尤其由于他所描写的色情幻想和他所导致的社会丑闻而出名，成名作为《索多玛的一百二十天》（又译《放纵学校》）
萨德强调，残忍的快乐是完全自然的，而社会却是阻碍自然发展进程的一个不自然的结构。自然不在乎被叫做“邪恶”的个体，它用仁爱的目光看待战争、迫害与专制。自然没有财产，因此偷盗不是犯罪。在谋杀和自然死亡之间也没有任何区别，只是生命的分子重新组合而已。
慈悲、善意或其它一切美德都是不自然的，因为它帮助弱者延长了它本应存活的时间

他因写作被捕监禁入狱
没有了鹅毛笔和纸
他就在自己的床单上写
把骨头当写作工具
最后他监狱中所有的东西统统都搬走
他便割下自己手指
把血当作笔
写在自己的衣袖里面
他说：写作是我的生命
作为一名18世纪惊世骇俗的作家，他的贡献恐怕不是常人所有的。他是一个非常独特的作家。
然而影片的结尾他吞食了基督十字架哽咽而死。这是极为讽刺的，其实判他死刑的也是这个时代，他无法在自己身上，克服这个时代。
他是叛逆的，叛逆了一生，不肯屈服。他叛逆的方式便是疯狂写字。正如他说，我孤单到死

「It's not even a proper novel. It's nothing but an encyclopedia of perversions. Frankly, it even fails as an exercise in craft. Characters are wooden. The dialogue is inane. Not to mention the endless repetition of words like "nipple" and "pikestaff."
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There I was taxed, it's true.
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And such puny scope. Nothing but the very worst in man's nature.
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I write of the great eternal truths that bind together all mankind the whole world over. We eat, we shit, we fuck, we kill and we die.
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But we also fall in love. We build cities, we compose symphonies and we endure. Why not put that in your books as well?
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It's a fiction, not a moral treatise.
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But isn't that the duty of art to elevate us above the beast?
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I'd have thought that was your duty, Abbe, not mine.」

片子无疑是野心勃勃地，给我一种文艺复兴的感觉，导演似乎是在说：“你要认识自己的本能，你才能做你自己。”
片中，我认为能很好地转圜于本能和人类应有的克制与理智之间的人，就是温斯莱特饰演的女仆，她沉迷于伯爵写的释放情欲的小说，她一遍一遍把自己想象成书中的角色，但她也可以义正严词地坚定地说：“有些事能写出来，但不能成为现实！”我看到她挣脱公爵的诱惑时，真的是十分吃惊，原本我以为这个角色会在情欲小说的诱惑下，沉醉于本能，但她做到了理智。从某种意义上来说，女仆马蒂比起疯狂的作家伯爵和虔诚的神甫，更具有人类的高贵品质，或者说，她更像一个真正健康的人。而极度浪漫与反叛的伯爵最后必然要面对专制的悲剧，神甫最后的疯狂与残暴一定程度上也得归罪于他过度的克制。而马蒂却能直视自己本能的丑恶，用心去做一个好女人（“如果我无法演好书中的坏角色，我敢说我在现实生活中就不能一个好女人”），善和恶，美和丑，都是人性，都是不可回避的命题。她可以游走于危险与安全之间，游走于本能与克制之间

根據報導，新聞局長謝志偉對「牆之靨」的歷史、政治論述，頗有微詞。看完電影，我部分贊同他。但問題不是對國民黨統治的批評不力或對二二八的避重就輕，而是在這部份詮釋手法的貧弱。當革命理想只是草地上的訓話，警務情資人員全像沒血沒肉的紙板，主角跪地含淚、振臂詠唱革命歌曲的悲壯，也就不痛不癢了。
相較之下，「牆之魘」在「性」與「道德」上的張力，遠遠超過了政治與歷史的敏銳。從新娘黃采儀嫁給因參與讀書會而淪為政治犯的游安順開始，那被遮起一隅的鏡頭，就意在言外帶出一種窺視的角度。牆裡藏著當年帶領讀書會的日本老師蔭山征彥，他的革命情懷沒在電影發酵多少；倒是新婚夫妻的親密燕好，放大了他的寂寞和需求。牆裡牆外，人的表象與內在，「牆之靨」沒有捷克電影「分道不揚鑣」那種從「藏人風波」迸出黑色幽默的高段技巧，反而讓我不斷想起王獻箎13年前那部「阿爸的情人」的禁忌情慾。
我有點驚訝導演林志儒讓女主角某天心血來潮，突然對著「牆眼」主動脫衣的安排。之前並沒有細節交代這個女人為何嫁給一個政治犯

一个天赋型情色小说家 在那个性话题不被允许公开谈论的年代 被当作疯子关进疯人院 他本身其实没有错 放在现在的年代 可能还能赚不少钱 看影片后面人面兽心的医生不也用他的作品卖钱维护疯人院吗 小说家可能是真正爱上了这位玛德琳 她愿意一直帮他 也能读懂他 甚至最后牺牲了自己的生命为他撰稿 天才和疯子只是一念之间 他勇敢 才华横溢 赤裸坦诚 对自己的欲望毫不遮掩

鹅毛笔：死去的是美黛莲（转）
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