神内完整病历

这部映画的质量让我丝毫不会掩饰自己樱井o的身份而理直气壮的打五星。
看影片前对翔桑的不修饰仅仅只是敬业的认知，但看过之后才发现这样的栗原或者说并不是樱井桑的栗原桑才能真的融入这个故事。不仅仅是敬业，而是对影片的充分理解。我相信，如果是平常的翔桑，与这个电影则会格格不入。
小地方的人的酸甜苦辣，小人物的烦恼，秉承着日影一贯的细腻，真实的好似就发生在身边，那样的烦恼那样的困惑是你有的也是我有的。
但我喜欢这部影片，他不是剖析人性，尽管大饼和他的妻子的矛盾看起来那么无奈，他也不是展现现实社会矛盾，尽管影片中的主任一直在那里尽责的强调商业。
这部影片只是真诚的用温柔积极的态度鼓励被现实折磨的人们。你瞧，老爷爷死了，但他脑海里都是那美丽的星空，你瞧，他为了自己的病人延迟了治疗，知道的栗原更多的是产生尊敬佩之情继承他的精神而不是痛哭流涕。影片最大的探索问题选择家人还是工作，这么难回答的问题，宫崎就那么简单的回答了。家人和工作怎么能是并列的选择题。家人就是在一起的人

这个片子的内容在层层递进了，这次的矛盾点在于医生的过劳。在国内，医生的过劳非常正常，从刚开始的住院医开始，每个科室十几二十几个医生还分了中级及以下职称、高级职称，分别轮流值班，差不多每两周就要值到一次，每天早上要进行交班，有危重病人时特别惨，晚上要是有什么不舒服你就根本别想好好睡了，要是有抢救那就完全熬夜的节奏。
另外一个矛盾就是医学既是科学也是艺术，在不同医生手里提供的治疗措施都会不尽相同，所以现在提出标准化治疗就是基于这一点考量的。但是毕竟标准化的少，个性化的多，所以一个病人还是在一个医生手里看完比较保险。这样的话医生手里一个病人接一个病人，那他就很少会有一个较长的休息时间，带家人出去长途旅游什么的还是不要想了。
还有一点就是毕竟人都有恻隐之心，当看到病人有伤痛时总是会想着牺牲一下自己的一丝休息时间来缓解一下病人的病痛。时间给了病人，相应的给家人就比较少了，双职工都是医生的是真心伤不起啊，即使只有一方是医生，那养育孩子的时间成本也是另一方承担的多。

深川荣洋导演不是天才型的选手，在他的电影里不会看到什么炫技的小聪明，甚至有的时候无法掌控全局。比如［街角洋果子店］里，人们的注意力全都在那些花里胡哨的蛋糕上，看完之后最多留下一句“苍井优演村姑真吵”。但他的的确确是一个认真踏实的导演，虽然慢，却一直都在进步。无论是从他做导演以来的所有作品来看，还是这部［神的病历簿Ⅱ］和第一部相比，越来越沉着冷静，越来越能够发挥一些深川荣洋所独有的浪漫情怀。
在［神的病历簿］中，主要讲的是栗原医生在自己的前途、理想和现实之间的挣扎，最终他选择了留在地方医院的第一线。而到了第二部，栗原医生面对的问题更加现实，工作和家人之间必须做出选择。本片通过栗原医生的老师，贯田医生夫妇；他的同学，近藤医生夫妇，分类讨论来做这道证明题。贯田医生毕生奉献给医疗事业，最终病倒，临终前他所能够想到的只有和妻子在年轻的时候，爬常念岳看星星时候的告白。而近藤医生夫妻二人都忙于工作，最终男方妥协，却不能周全地做好自己的工作，遭到同事们的诟病。这两种选择所带来的后果，让栗原左右为难

这是一部医疗片，或者是因为原著作者的原因，与其说是医疗片，更不如说是视角完全在于医生的治愈片。我先看的第二部，很庆幸，若是先看第一部，我不敢保证我有兴趣看第二部，说不定就错失了一点美妙的镜头，一首动听的歌。
第一部太乱，主线不明，虽说故事都围绕着栗原医生，可想表达的内容却很零散，导致不明白导演到底想说明什么。印象最深的两个镜头，是一个避世的家里蹲自称为“学士”的人，热爱看书，谎称自己大学毕业，一直躲在旅馆里当他文艺青年，后来父亲去世了，不能再负担起他的生活费，他才选择回到乡下，离开了旅馆，他说：该停止做梦，他要告别小孩子的身份，踏入社会了。觉得真是一场大笑话，生活中真的会有这种连生活都负担不起，一直避世地这样生活的人么？可以做你的文青清高梦，但是好歹也得先把生活解决了。
第一部中的神的病例簿是栗原写下的，也是比较感动的第二个镜头。得癌症的老太太，在栗原在其他医院做研修时的病人，被通知已经回天乏力，被很多医院拒绝。后来栗原回到自己的医院，老太太主动找上他，等老太太病逝后

完美的剧情片 神的病历簿2
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