深夜前的五分钟开机时间

我固执地以为，这是一个伪浪漫的年代。早在1989年3月26日，当诗人海子将尚有温度的肉身安放在冰凉的钢轨上时，艺术的浪漫时代和浪漫精神就已被沉入深渊，万劫难复。物欲铺天而来，遮空蔽日。这些年，我们柔嫩的内心，可曾安宁过？如果无法安顿狂躁的心魔，静静聆听浪漫时代遗存的声响，你就很难在《深夜前的五分钟》里读懂时间，读懂生命，读懂自己。
时间：虚假的“有”与真实的“无”
时间是一个难以言说的概念。我们常把时间与空间勾连，借以说明时间的存在。比如，幽微的河流。的确，在线性的流动上，时间与河流有某种相似之处。但时间有比河流更神秘的质素，它时常让我们陷入幻生与寂灭的空无之中，并迫使我们发出疑问：时间从何而来，又归于何处？我们的肉身所为何来？肉身幻灭后的世界又是怎样的所在？如此种种。这类问题，虚假而又真实。
若蓝接受了阿良那只调慢了五分钟的手表，并在这一“假定的时间，假定的世界”中将自己与同卵双生的妹妹如玫区别开来。按照这个逻辑，所谓“深夜前的五分钟”只是幻相，是虚假的“有”；实有的时间已是“深夜”

文/梦里诗书
作为一部由日本编剧、导演、主演的中国电影，《深夜前的五分钟》却并未能在电影上带来哪怕一丝的惊喜，相反乏善可陈的庸长作态使其连命题时间在电影里都变的是如此的廉价，一个“慢”字贯穿始终便足以能诠释电影观感的全部。
以凭借电影《大暴走》奠定日本导演新生代翘楚地位的行定勋，他的作品以细腻唯美的情感见长，对于人物情感拿捏与电影的契合可谓是其作品最为突出的亮点所在，这在他的《消失在远空中》《在世界中心呼唤爱》《圆桌》等电影中都有着极为出色的体现，但《深夜前的五分钟》却不得不说对于行定勋而言是一场滑铁卢式的失败，电影人物中的情感是飘渺了无积淀的，给人以一种梦游般的感觉，讨巧的唯美镜头和为人舒缓轻柔的音乐亦无法掩饰电影彻头彻尾的败笔，电影的症结有着水土不服也有着物极必反。
电影无从得知为何一个日本修表匠要在一位中国老人的修表店中工作，我本以为这会是电影情感渲染一个至关重要的节点，但直到结束导演也未能给观众解答这个疑惑

一步慢格调，突出人物的电影。刚开始我一直认为回来的是若蓝，但最后回来想想原来她是如玫，因为从一开始他们的角色就互换了，在天伦身边的人大多是姐姐，姐姐一直深爱着天伦，天伦的记忆，他的怀疑，其实都不假，他心里的如玫，就是若蓝，在结婚之后，即使如玫在做自己，他眼里也会认为她是若蓝，如玫是可怜的，若蓝死了，但大家以为若蓝还活着。衣服是若蓝的，从一开始天伦就是送错了人，连父母都觉得被欺骗了，在她的的世界里不需要那延迟的五分钟，因为那是若蓝的。

影片最经典的逻辑思维环节被你们忽略了，第一是：我是谁？是不是我不在就好了？第二：她抢走了我的一生！第三：四人聚会时是全片的重点！第四：姐妹互换身体！ 我来说一下！1:若蓝会游泳，如玫不会！聚会时如玫问啊良：你喜欢若蓝什么？啊良说了一个游泳姿势像鱼，如玫很开心还想继续问，可是若蓝却不高兴了，为什么？按理说这是夸若蓝的话题，因为啊良看见游泳的是若蓝，而后来跟他小住的 他喜欢上的人其实是如玫！因此他身边的是【如玫】扮演的若蓝，她不高兴是因为啊良爱会游泳的若蓝，而不是她扮演的若蓝。2:海难回来后，导演夸如玫变化大。也要看四人聚会时，【若蓝】扮演的如玫一直讥讽的说：虽然自己是明星 但是要是若蓝来演的会更好（讥讽身边的如玫），因此。一直当明星的都是【若蓝】扮演的如玫，而真如玫回来以后演戏后，导演才会这么说！3:两姐妹一直是在互换角色，但不是很频繁，因为四人聚会时，【如玫】扮演的若蓝极其羞涩，但是俩人绝对是有过夫妻之实的，表现一只有真如玫头上才有疤，天伦见过

很久之前就听说了这部小说，大概由于电影的上映，小说的电子版已经找不到了。。。于是只好去看电影。
在看电影前，就得到了一个线索，那就是，这一对姐妹经常互换身份，所以，回来的那个人，既是如玫也是若蓝。
因此，在看电影的时候，不由自主进行了这样的设定，很多情节突然都可以想通了。
我不想用如玫和若蓝来称呼这一对双生子，我个人也会产生混乱。因此，我用甲和乙来称呼他们。
我们假定回来的是甲，那么甲就有以下特征：不会游泳，不知道天伦给她买的裙子，头上有伤疤，没有和天伦一起看过他的电影……
最初我也总是困惑如玫和若蓝，但是如果回来的是若蓝，她应该知道裙子是天伦送的，但是如果她是如玫，那么她应该看过天伦的电影，所以，她到底是谁？
答案就变成了，甲在扮演如玫的时候，天伦送给了乙那条裙子，而甲在扮演若蓝的时候，天伦和乙一起看了他的电影。
和阿良一起游泳的人也是乙。虽然我不明白，在头发不一样长的情况下，两个人如何随意调换身份，但是他们都知道彼此的生活，不是因为他们彼此倾诉，而是因为他们都过着双重身份的生活

糟糕的爱情片 《深夜前的五分钟》观感
转载请注明网址: https://www.sl114.cn/article/12229.html